Nous sommes le 13 septembre 1598, au palais de l'Escurial, non loin de Madrid. C’est là que s’éteint, Philippe II, après presque un demi-siècle de pouvoir absolu sur un immense territoire qui couvre 25% de la surface globale de la terre. Son passage dans ce monde a semblé interminables à ses ennemis. Très rapidement, le fils de Charles Quint, est l’objet d’une légende noire. Son catholicisme intransigeant a mené les Pays-Bas sur les chemins de la révolte. L’un des règnes les plus tragiques de notre histoire pour les uns tandis que d’autres y voient le terreau de notre indépendance nationale. On l'appelait le « démon du midi , écrira Voltaire, parce qu'il troublait toute l'Europe, au midi de laquelle l'Espagne est située ».

PHILIPPE II, RÈGNE TRAGIQUE

1000 Jours dans l’Histoire

Nous sommes le 20 octobre 1764. Voltaire dont le dernier ouvrage fait scandale, à tel point qu’il est lacéré et brûlé devant l’hôtel de Paris, écrit à l’écrivain et historien Charles Pinot Duclos :
« Mon cher confère, la calomnie persécutera donc toujours ces malheureux philosophes ! On s’obstine à m’imputer, dans Paris et à Versailles, je ne sais quelle rhapsodie intitulée « Dictionnaire philosophique portatif » qu’assurément on ne m’attribue pas dans Genève (…) Je pourrais me lamenter sur la persécution qu’on suscite à un solitaire âgé de soixante et onze ans accablé d’infirmités et presque aveugle ; mais il faut que les philosophes aient un peu de courage, et ne se lamentent jamais ». Pourquoi cet dictionnaire dérange tant, pourquoi Voltaire tient-il tant à en refuser la paternité ? Serait-ce parce qu’il s’agit d’un formidable hymne à la liberté …

LE DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE DE VOLTAIRE

Nous sommes le 1e juillet 1766, à  Abbeville, en Picardie. Après lui avoir rompu une partie des os, on emmène, sur une charrette, un jeune homme de vingt ans, en chemise, la corde au cou. Accrochée dans son dos,  le chevalier de La Barre porte une inscription : « impie, blasphémateur et sacrilège exécrable ». On dit que le courage du condamné fut tel qu’on renonça à lui arracher la langue. Le bourreau se contenta de le décapité d’un coup de hache. Son corps est ensuite jeté au bûcher, avec l’exemplaire du « Dictionnaire philosophique » de Voltaire qui lui avait été cloué sur le torse. Plus tard, il s’avéra que la condamnation à mort du chevalier de La Barre s’appuyait sur une interprétation abusive des textes de loi et que les juges entendait faire un exemple pour contrer l’influence des philosophes. Le chevalier sera réhabilité le 15 novembre 1793, il est le dernier à avoir été exécuté, officiellement,  pour blasphème, en France.

DES ORIGINES DU BLASPHÈME

Nous sommes le 05 février 1778. Après avoir envoyé devant lui, en reconnaissance, sa nièce et compagne madame Denis,  Voltaire part, sans autorisation, pour Paris. Il y arrive le dix-neuf. Sa présence va soulever les foules. On se presse à son domicile, l’Académie française l’accueille, la comédie française le joue et couronne son buste en scène. Le 30 mai, l’auteur de « Candide » meurt en pleine gloire. Son corps,  auquel les autorités religieuses refusent une sépulture,  sera inhumé clandestinement. Trois ans plus tard, le 11 juillet 1791, après la Révolution, les restes du polémiste entrent, en grande pompe, au Panthéon. Son épitaphe dit : « il combattit les athées et les fanatiques. Il inspira la tolérance, il réclama les droits de l’homme contre la servitude de la féodalité. Poète, historien, philosophe, il agrandit l’esprit humain, et lui apprit à être libre ».

VOLTAIRE, UNE RÉPONSE AUX FANATISMES

Nous sommes le 7 février 1746. Dans une lettre qu’il adresse au père de Latour, Voltaire écrit : « J’ai été élevé pendant sept ans chez des hommes qui se donnent des peines gratuites et infatigables à former l’esprit et les Moeurs de la jeunesse. Depuis quand veut-on que l’on soit sans reconnaissance pour ses maîtres ? (…) Si des jésuites ont un procès au Malabar avec un capucin, pour de choses dont je n’ai point connaissance, que m’importe ? Est-ce une raison pour moi d’être ingrat envers ceux qui m’ont inspiré le goût des belles lettres et des sentiments qui feront jusqu’au tombeau la consolation de ma vie ?(…) Pendant les sept années que j’ai vécu dans leur maison, qu’ai-je vu chez eux ? La vie la plus laborieuse, la plus frugale, la plus réglée ; toutes leurs heures partagées entre les soins qu’ils nous donnaient et les exercices de leur profession austère. J’en atteste des milliers d’hommes élevés par eux comme moi ; il n’y en aura pas un seul qui puisse me démentir… » C’est l’histoire que la Compagnie de Jésus que nous retraçons.

LA COMPAGNIE DE JÉSUS

Dans "Vous avez du courrier !" de Romain Detroy, plusieurs lettres de Denis Diderot, dont l'une envoyée à Voltaire en août 1766.

Entrez sans frapper

Plusieurs lettres de Denis Diderot, dont l'une envoyée à Voltaire

La chronique de Gorian Delpâture autour de Voltaire avec un roman et deux bd :

- "Monsieur, je ne vous aime point" de Roger-Pol Droit (Albin Michel)
- "Voltaire amoureux - Tome 2 : Voltaire (très) amoureux" de Clément Oubrerie (les Arènes BD)
- "Voltaire, le culte de l'ironie" de Jean-Michel Beuriot et Philippe Richelle (Casterman)

Voltaire

L'acteur français Thomas Solivérès était l'invité du 8/9 pour préfacer la mini-série Les aventures du jeune Voltaire ! diffusée ce mardi 26 janvier dès 21h05 sur la Trois.

Le 8/9

Thomas Solivérès

Comment devient-on Voltaire ? Le géant de la Pensée, le maître du Blasphème dont les combats, vont accoucher de la Révolution Française ? C’est le sujet de cette mini-série. Si l’on connaît le vénérable philosophe, refugié à Ferney, on connaît moins le Jeune Voltaire. Roturier de naissance, le futur Voltaire va bousculer toutes les conventions sociales et religieuses de son temps. Embastillé deux fois, exilé en Angleterre, historiographe de Louis XV, détesté par la Cour de France, millionnaire à 40 ans grâce à des spéculations. Voltaire veut tout : la gloire, les femmes et l’argent !

Séries Corner

Les Aventures du Jeune Voltaire - Teaser

Quel scandale ! Tumultes, esclandres, sifflets, cris d’animaux… Certaines œuvres d’art provoquent la colère ! Lors de retentissantes premières, la salle se soulève et le spectacle semble glisser de la scène au public. Quel tapage ! Certains protestent et s’indignent tandis que d’autres crient au génie et à la naissance d’un monde ! Des chefs-d’œuvre ont été accueillis par d’invraisemblables chahuts. L’écrivain et compositeur Hélios Azoulay est notre invité pour ce premier épisode d’une série consacrée aux scandales artistiques. Il racontera le tohu-bohu qu’a provoqué la pièce Ubu Roi d’Alfred Jarry. Nous assisterons à la naissance du cabaret Voltaire et du mouvement Dada, ou comment le scandale se professionnalise pour devenir indépassable ! Nous nous glisserons aussi au théâtre du Châtelet à Paris, pour assister à la surprenante première du ballet Parade, avec Erik Satie, Jean Cocteau et Pablo Picasso… Sujets traités :scandale, Ubu Roi, Alfred Jarry, Dada, Voltaire, Erik Satie, Jean Cocteau , Pablo Picasso

Les scandales : "vous êtes un cul "

Un Jour dans l'Histoire

"Le Classico" de Sébastien Ministru : "Candide" de Voltaire.

Le XVIIIe siècle n'est pas seulement le siècle de la philosophie. C'est aussi, et peut-être avant tout, le siècle du voyage et de l'exotisme, une période d'affirmation de soi où l'Orient permet d'accéder à l'essence humaine. Somme des expériences de Voltaire en 1759, Candide est l'expression mythique d'un itinéraire personnel. L'intrigue prend la forme du voyage dans un monde de souffrances, de préjugés et de guerres, ou du roman d'aventures dont le livre est aussi la parodie. Les chapitres brefs qui le composent sont autant d'étapes dans l'apprentissage du jeune et naïf Candide. À la recherche de sa compagne, il trouvera son jardin, modeste réplique du Paradis perdu, comme le rire est le reflet du tragique.

Le talk-show culturel de Jérôme Colin. Avec, dès 11h30, La Bagarre dans la Discothèque, un jeu musical complétement décalé où la créativité et la mauvaise foi font loi. À partir de midi, avec une belle bande de chroniqueurs, ils explorent ensemble tous les pans de la culture belge et internationale sans sacralisation, pour découvrir avec simplicité, passion et humour.

"Candide" de Voltaire

"Le Classico" de Sébastien Ministru : "Candide" de Voltaire.

Le XVIIIe siècle n'est pas seulement le siècle de la philosophie. C'est aussi, et peut-être avant tout, le siècle du voyage et de l'exotisme, une période d'affirmation de soi où l'Orient permet d'accéder à l'essence humaine. Somme des expériences de Voltaire en 1759, Candide est l'expression mythique d'un itinéraire personnel. L'intrigue prend la forme du voyage dans un monde de souffrances, de préjugés et de guerres, ou du roman d'aventures dont le livre est aussi la parodie. Les chapitres brefs qui le composent sont autant d'étapes dans l'apprentissage du jeune et naïf Candide. À la recherche de sa compagne, il trouvera son jardin, modeste réplique du Paradis perdu, comme le rire est le reflet du tragique.

Il sera question du livre "Le Décor de film : De D. W. Griffith à Bong Joon-ho" de Jean-Pierre Berthomé (Capricci).

Quelle image du futur Blade Runner de Ridley Scott a-t-il inventée ? Pour quelle raison Pier Paolo Pasolini a-t-il préféré tourner L’Évangile selon saint Matthieu en Italie après des semaines de repérage en Palestine ? Comment Jacques Demy et son décorateur Bernard Évein ont-ils métamorphosé la ville de Rochefort ? Pourquoi les plafonds sont-ils aussi bas dans Le Procès d’Orson Welles ? Ce livre propose aux cinéphiles comme aux futurs professionnels du cinéma d’approcher les grands enjeux du décor. Particularités du cinéma vis-à-vis du théâtre et de l’architecture, incidences du tournage en studio ou en décors naturels, représentations du passé et du futur, trucages analogiques et numériques… Autant de grands thèmes qu’aborde Jean-Pierre Berthomé avant de consacrer treize études de cas à des films exemplaires de l’histoire du cinéma. 

Mais aussi spéciale Jean Eustache, à l'occasion de la sortie du livre "Jean Eustache : Un amour si grand..." de Philippe Azoury (Capricci).

Les films de Jean Eustache continuent de nous parler, avec sensualité et gravité. A-t-on jamais vu filmographie entretenir un tel rapport d’intimité avec chacun de ses spectateurs ? Cinquante ans après la sortie de La Maman et la Putain, nous sommes toujours éblouis, éclaboussés et surtout concernés par la modernité du monologue de Veronika. Que s’est-il passé ? Et que se passe-t-il encore pour qu’une nouvelle génération, qui découvre enfin l’œuvre d’Eustache, longtemps invisible, s’y dévisage à son tour, jusque dans ses questionnements les plus actuels ? Depuis sa disparition en 1981, la figure d’Eustache hante le cinéma français. Philippe Azoury cherche à se saisir de sa complexité comme de son tranchant, dans cet essai qui traverse l’œuvre tout entière. On ne ressort pas indemne des films d’Eustache. Ils témoignent d’un amour infini pour le cinéma, mais d’un amour si grand qu’il nie son objet. Ils n’en finissent pourtant pas de nous servir d’éducation sentimentale.

On en parle avec Dick Tomasovic, chargé de cours en histoire et esthétique du cinéma et des arts du spectacle à l'ULg.

"Inspiré de faits réels" de Franck Istasse : Il sera question du monstre du Loch Ness avec le film du même nom « Loch Ness », réalisé en 1996 par John Henderson...

Le talk-show culturel de Jérôme Colin. Avec, dès 11h30, La Bagarre dans la Discothèque, un jeu musical complétement décalé où la créativité et la mauvaise foi font loi. À partir de midi, avec une belle bande de chroniqueurs, ils explorent ensemble tous les pans de la culture belge et internationale sans sacralisation, pour découvrir avec simplicité, passion et humour.

Spéciale Jean Eustache et Le Décor de film avec Dick Tomasovic/Sébastien Ministru/Franck Istasse

Entrez sans frapper 22/06/2023

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