Nous sommes le 20 août 1674. Louis XIV accorde un privilège d’imprimerie, c'est-à-dire, un droit exclusif d’imprimer et d’éditer. « Ayant fait choix de notre bien aimé Frédéric Léonard, imprimeur, pour mettre sous la presse les anciens auteurs latins, historiens, poètes et autres sur lesquels on a fait des commentaires et des notes pour l’instruction de notre fils le Dauphin… ». On peut lire ensuite une série de noms qui auront donc le privilège de figurer dans cette entreprise éditoriale sans précédent qui donnera le jour à une collection d’une quarantaine d’ouvrages. Parmi ces noms figure celui de Tite-Live. Tite-Live,  né dix-sept siècles auparavant à Padoue,  considéré comme le prince des historiens latins. Pourquoi tant d’honneur, c’est ce que nous allons découvrir …

TITE-LIVE, LE PRINCE DES HISTORIENS LATINS

1000 Jours dans l’Histoire

Les romains et leurs religions au quotidien Nous sommes au cœur de la Rome antique. Esculape est le dieu de la médecine. Lorsqu’il en ressent le besoin, le patient se rend au temple et se soumet à une cure qui consiste à boire une eau réputée susciter des rêves. Il s’endort. Esculape lui apparaît alors et lui fait ses recommandations. Plusieurs témoignages nous assurent de la guérison du malade. Ainsi celui-ci : « En ces jours, le dieu révéla à Gaius, un homme aveugle, qu’il devait aller à la base sacrée, et s’y prosterner. Ensuite, il devait retourner de droite vers la gauche, placer ses cinq doigts sur la base, lever sa main et la placer sur les yeux. Et il put, à nouveau, voir clairement, alors que le peuple, qui se trouvait à côté, se réjouissait que des événements glorieux se produisent à nouveau sous notre Empereur Antonin. A Lucius, qui souffrait de pleurésie et avait perdu tout espoir chez les hommes, le dieu révéla qu’il devait aller et prendre des cendres du triple autel et les mélanger avec du vin et les placer sur son flanc. Et il fut sauvé (…) A Julianos, qui crachait du sang, et avait été abandonné par tous les hommes, le dieu révéla qu’il devait aller prendre sur le triple autel des fruits d’un cône de pin, et les manger pendant trois jours avec du miel. Et il fut sauvé, revint et offrit publiquement ses remerciements en face du peuple. » Comment les Romains pratiquent-ils leur religion au quotidien ? De quelle manière vénèrent-ils leurs dieux ? Quelle place pour la magie ? Comment accompagnent-ils leurs morts ? Invité : John Scheid, de l’Institut de France « Les Romains et leurs religions – La piété au quotidien » aux éditions du Cerf.

Les romains et leurs religions au quotidien

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes au tournant des premier et deuxième siècles, entre 90 et 127 , époque à laquelle le poète satirique Juvénal compose ses « Satires ». Dans l’une d’entre elle, il écrit : « … Il n’est nulle part facile de percer, quand le mérite se trouve gêné par le manque de fortune, mais surtout à Rome ! Un misérable réduit, un régime d’esclave, le plus frugal repas, cela coûte déjà si cher ! S’il faut manger dans de la vaisselle de terre, on a honte (…) Une bonne partie de l’Italie, avouons-le, ne met la toge que pour les funérailles. A ces théâtres de verdure où l’occasion d’une fête fait redonner une farce avec le masque blême et béant qui terrorise les marmots rustiques dans les bras de leurs mères, tous les spectateurs ont même mise, orchestre et peuple ; et les édiles eux-mêmes, hauts dignitaires, portent simplement la tunique blanche. Mais ici, on s’habille au-dessus de ses ressources, on dépasse les justes limites ; on va jusqu’à emprunter. Tel est le vice général ; chez tous, une pauvreté enflée de vanité (…) En un mot, à Rome, tout s’achète… » Sujets traités : Rome, Rome Antique, Italie, Satires, Juvénal, fortune, esclave, fête, peuple, vanité Avec nous : Catherine Courtois , docteur en Archéologie et Histoire de l'Art

Rome dans tous ses états : splendeurs et misères de la vie quotidienne

Nous sommes au tout début de notre ère au cœur de la Rome antique. Alors que l’Empire est au faîte de sa puissance, le sénateur Tacite, né vers 55, nous en rappelle les qualités morales et la une mission civilisatrice. Le plus grand bienfait de l’Empire, selon lui, étant d’apporter, voire d’imposer, la Pax Romana. Ainsi, s’il estime le courage guerrier des Germains, il regrette la trop grande valeur qu’ils accordent à la guerre, comme s’il s’agissait d’un art de vivre. « Des rois et des guerres, il y en eut toujours en Gaule, «écrit-il dans ses « Histoires », jusqu’à ce que vous ayez consenti à accepter nos lois. Et nous, bien que nous ayons été si souvent provoqués, nous n’avons usé du droit de la victoire que pour assurer la paix ; car il ne peut y avoir de tranquillité parmi les nations sans forces armées, pas de forces armées sans soldes, ni de soldes sans impôts ». Alors, à quoi ressemblait l’armée romaine lorsque l’Empire dominait le monde ? Et surtout qui étaient les hommes qui la composaient ? D’où venaient-ils ? Comment étaient-ils recrutés ? Pour combien de temps ? De quoi vivaient-ils ? En résumé : quel était le quotidien du soldat romain ? Avec nous : Yann Le Bohec, professeur émérite à la Sorbonne. Auteur de « La vie quotidienne des soldats romains à l’apogée de l’Empire » ; Tallandier. Sujets traités : Rome, Rome antique, Empire, Tacite, guerre, Germains Gaule, paix, armée, romaine, soldats, soldat romain

Rome dans tous ses états : le soldat romain

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TITE-LIVE, LE PRINCE DES HISTORIENS LATINS

Un Jour dans l'Histoire
Les romains et leurs religions au quotidien

Un Jour dans l'Histoire
Rome dans tous ses états : splendeurs et misères de la vie quotidienne

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