noirs

Floride: 8000 manifestants demandent l'arrestation du meurtrier de Trayvon Martin

Ce phénomène particulièrement rare s'est produit dans les Alpes autrichiennes.

Une brebis noire donne naissance à des quadruplés ... blancs

Nous sommes au milieu du XIIe siècle, en Afrique. Le géographe arabe Al Idrissi écrit : « Ghâna est la plus grande cité des Noirs (…) Là se rendent d’opulents commerçants de tous les pays environnants et de tous les pays du Maghreb. Les gens du Maghreb savent tous (…) que le roi possède, dans son château, un bloc d’or pesant trente livres ; c’est une pépite d’or telle qu’elle a été créée par Dieu, ni fondue en lingot au feu ni travaillée avec un instrument ; on y a cependant pratiqué un trou et on y attache le cheval du roi (…). Ce sultan est, au demeurant, le plus juste des hommes à ce qu’on dit. Il est, dans sa manière de faire, proche des gens et juste envers eux. Ainsi, chaque matin (…), il va par les rues de la ville, faisant le tour de la cité. Si quelqu’un a eu une injustice ou quelque malheur, il lui ordonne de s’approcher et il reste avec lui jusqu’à ce que l’injustice soit réparée. » De l’Afrique, on connaît surtout son antiquité et la période des colonies. Son Moyen Âge reste une époque peu explorée. Et pourtant, on y découvre les cours de souverains opulents, des villes grouillantes d’activité où les négociants rencontre les commerçants du monde islamique, où, sur les marchés, on échange ambre de cachalot et vaisselle de Chine. Partons explorer un monde connecté : l’Afrique du Moyen Âge… Invité : François-Xavier Fauvelle, professeur au Collège de France, auteur de « Le Rhinocéros d’or – Histoire du Moyen Âge africain » ; Tallandier. Sujets traités : Afrique, Al Idrissi, noirs, arabes, Ghâna, Maghreb, château, livres, Dieu, roi, sultan, cité, antiquité, colonies, Moyen-Age, vaisselle, Chine, rhinocéros

Le Moyen-Age africain : un monde connecté

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes en 1976. Dans « Pseudo », son troisième roman publié sous le pseudonyme d'Émile Ajar, Romain Gary écrit : « Je me sens le produit d’une consanguinité intolérable et fraternelle, charriée par mon sang d’un massacre à l’autre, mourant sous la torture, torturé et tortionnaire, terroriste et terrorisé, écrabouillé et écrabouilleur, je me scinde en deux, schizo, à la fois exterminé et exterminateur (…) et je suis alors saisi de tendances humanitaires morbides, « messianiques et réformatrices » aigües, avec psychiatres et camisoles chimiques, en proie à la conviction parano que tous les hommes sont mes frères et toutes les femmes me sœurs, ce qui me fait souvent débander. » Six ans plus tôt, dans « Chien Blanc », on pouvait lire : « La fraternité, ce n’est pas fait pour les chiens. Tous ceux qui ont tué, comme moi, pendant des années, savent que la fraternité, c’est dans les unités de combat qu’elle s’épanouit. Il n’y avait pas de Gaulois, d’Algériens, de Juifs, de Noirs ou de Grecs dans les commandos de la Légion étrangère … il n’y avait que des frères tueurs et tués. » Deux ans auparavant encore, en 1968, dans « Nous ne comprenons rien à l’Amérique », Gary note : « C’est parce que chacun de nous est inimitable à partir d’une donnée humaine commune que chacun a besoin de tous, tous de chacun. Voilà la véritable nature de la fraternité ; c’est le besoin des autres. » Qu’est-ce la fraternité ? La Révolution française en a-t-elle réellement assurer la promotion ? En quoi les revendications ouvrières de la moitié du 19e sonnent-elles, paradoxalement, comme une rupture ? Le vingtième siècle, celui de deux guerres mondiales, a-t-il été fatal pour la fraternité ? Avec nous : Alexandre de Vitry, maître de conférences en littérature française à la faculté des Lettres de Sorbonne Université. « Le droit de choisir ses frères ? – Une histoire de la fraternité » Aux éditions Gallimard. Sujets traités : Emile Ajar, Romain Gary, fraternité, Gaulois, Algériens, Juifs, Noirs ,Grecs , Légion étrangère, Révolution française

Vie et mort (?) de la fraternité

Dimanche 2 avril, le compte Twitter Tajmaât, qui se présente comme une «plateforme collaborative pour les Maghrébins», a publié un thread révélant l’existence du groupuscule d’extrême droite «FR DETER». 
Tajmaat explique avoir infiltré le groupuscule qui a finalement été supprimé et d’avoir récolté plusieurs preuves d’appel à la violence et d’incitation au meurtre envers les étrangers ainsi que des élus politiques.  

Des centaines de personnes seraient impliquées dont des membres des forces de l’ordre...

Épisode 40 : Des groupes néo-nazis menaçant les arabes, les noirs et les politiques ont été infiltrés

IZI NEWS

Le 30 juin 1960, le Congo accède à l'indépendance. Rentrée universitaire la même année à Bruxelles : des étudiants blancs entrent en première année et partagent, parfois pour la première fois, les bancs avec des étudiants noirs. Une question se pose : le racisme existe-t-il à l'université ? Aprioris, suprémacisme blanc, relents colonialistes... Le chemin va être long.

Bruxelles 1960, le racisme existe-t-il à l'université ?

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https://bff-service.rtbf.be/auvio/v1.18/mosaic/tag?tagSlug=noirs-23033

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Un Jour dans l'Histoire
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Un Jour dans l'Histoire
Vie et mort (?) de la fraternité

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Un Jour dans l'HistoireLe Moyen-Age africain : un monde connecté

Un Jour dans l'HistoireVie et mort (?) de la fraternité

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