haine

En Prem1ère Ligne : No Hate Speech Movement

L'état d'urgence a été décrété aux Etats-Unis, après les violents affrontements qui ont eu lieu samedi en Virginie. Le grand rassemblement de mouvements d'extrême droite a véritablement dégénéré. Une démonstration de haine qui s'est notamment illustrée par ce geste insensé d'un automobiliste qui a foncé dans un groupe de contre-manifestants et qui a causé la mort d'une femme de 32 ans. Attention, les images sont violentes.

JT 13h

Démonstration de haine en Virginie

Nous sommes en avril 1869. Albert Lacroix, l’éditeur belge des « Misérables » publie le nouvel ouvrage de Victor Hugo : « L’homme qui rit ». Un désaccord sur la distribution du livre va provoquer la rupture entre l’auteur et l’éditeur. Mais, ce n’est pas cette histoire-là qui doit retenir notre attention. Dans ce roman, Hugo écrit :  « Il n'y a point de petite haine.  La haine est toujours énorme. Elle conserve sa stature dans le plus petit être et reste monstre. Une haine est toute la haine. Un éléphant que hait une fourmi est en danger. » Un peu plus de septante ans plus tard, Louis-Ferdinand Céline écrit dans son « Voyage au bout de la nuit » : « Quand la haine des hommes ne comporte aucun risque, leur bêtise est vite convaincue, les motifs viennent tous seuls. » Comment se porte la haine à travers les siècles et plus exactement l’incitation à la haine, c’est la question du jour.

UNE HISTOIRE DE LA HAINE

1000 Jours dans l’Histoire

La France et Facebook vont travailler ensemble sur le contrôle des contenus sur les réseaux sociaux et internet, a annoncé lundi à Paris le président français Emmanuel Macron.
Facebook "accueillera prochainement une délégation de régulateurs français", qui "auront pour mission, avec les experts" de Facebook" de "faire des recommandations conjointes précises, concrètes, sur la lutte contre les contenus haineux et offensifs", a indiqué M. Macron à l'Unesco, en lançant les travaux du Forum international sur la gouvernance de l'internet, qui se tient chaque année.

Coopération France/Facebook: extraits de la déclaration d'E. Macron, ce 22 novembre à l'Unesco (Paris)

"La Haine n'a pas sa place dans notre pays", voilà ce qu'a déclaré Donald Trump après les deux fusillades de ce week-end. 29 morts au total. Les villes de Dayton et d'El Paso sont en deuil. Les témoignages se multiplient. Et les habitants rendent hommage aux secouristes.

Fusillade aux USA : déclaration de Donald Trump et hommages

Entré à 14 ans dans les skinheads néonazis américain, groupe raciste et ultra-violent, Christian Picciolini arrivera à s'en libérer huit ans après. Ce combat contre la haine, il le partage dans le monde entier au travers d'un livre, d'un film adapté du livre, et de conférences. Il est également le fondateur de Free Radicals project, un réseau mondial pour aider les gens à se désengager de mouvements extrémistes et violents.

Christian PIciolini

"Combattre l'extrémisme n'est pas une question d'idéologie, mais de résilience humaine"

Aujourd'hui Raphaël Charlier est sur la brèche, au bord du gouffre, on veut l'empêcher de vivre et son sang est en train de bouillir…

Raphael Charlier - Est en colère

L’agressivité qui circule sur les réseaux sociaux est-elle une forme de désespoir ?   
“Cris et hurlements” avec Jean Van Hemelrijck, psychologue et psychothérapeute de couple.

Cris et hurlements sur les réseaux sociaux !

Tendances Première : Les Tribus

Tout le monde parle d'Elon Musk qui a racheté Twitter pour 44 milliards de dollars. Un homme a décidé de s'attaquer à Elon Musk et à Twitter: c'est Yvan qui est dans le Syndic. Elon Musk a, en fait, payé trop cher pour le rachat de Twitter, héritant ainsi d'une entreprise un peu malade, criblée de dettes. Elon Musk a donc commencé par faire le ménage parmi les salariés.

On n'est pas des pigeons!

Propos sur Elon Musk, le nouveau propriétaire de Twitter

Le fameux jeu de société Scrabble est au coeur de la tourmente. Lucie se demande  pourquoi on ne peut plus y utiliser certains mots. On en parle avec Florence Hainaut dans L'Instant Cash. Le Scrabble, ce jeu créé en 1930, met, en fait, régulièrement ses règles à jour: il détermine de nouveaux mots qui peuvent être utilisés et d'autres qui sortent de son dictionnaire comme, par exemple, les insultes racistes.

Scrabble: les mots désormais interdits

Nous sommes le 29 janvier 1857 à Paris devant la sixième chambre du tribunal correctionnel de la Seine, Gustave Flaubert y comparait face au procureur impérial Ernest Pinard. Chef d’inculpation : outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs. Objet du délit : Madame Bovary. Après une plaidoirie d’une heure trente, le procureur conclut en soulignant que l’héroïne flaubertienne meurt impunie. Il évoque la conclusion philosophique du livre tirée non par l’auteur, dit-il, mais « par un homme qui réfléchit et approfondit les choses. Un homme qui a cherché dans le livre un personnage qui put dominer cette femme. Il n’y en a pas. Le seul personnage qui y domine, c’est madame Bovary. Il faut donc chercher ailleurs que dans le livre, il faut chercher dans cette morale chrétienne qui est le fond des civilisations modernes. Pour cette morale, tout s’explique et s’éclaircit. En son nom, l’adultère est stigmatisé. Condamné, non pas parce que c’est une imprudence qui expose à des désillusions et à des regrets mais parce que c’est un crime pour la famille. Vous stigmatisez et vous condamnez le suicide » poursuit Ernest Pinard, « non pas parce que c’est une lâcheté, il demande parfois un certain courage physique mais parce qu’il est le mépris du devoir dans la vie qui s’achève et le cri de l’incrédulité dans la vie qui commence. Cette morale stigmatise la littérature réaliste non pas parce qu’elle peint les passions : la haine, la vengeance, l’amour. Le monde ne vit que là-dessus et l’art doit les peindre mais quand elle les peint sans frein, sans mesure, l’art sans règles n’est plus l’art. C’est comme une femme qui quitterait tous vêtements. Imposer à l’art l’unique règle de la décence publique ce n’est pas l’asservir mais l’honorer. On ne grandit qu’avec une règle. Voilà messieurs, les principes que nous professons. Voilà une doctrine que nous défendons avec conscience. » Il y a un peu plus de 160 ans, Madame Bovary était en procès. Invitée : Valérie André Sujets traités : Gustave Flaubert, Ernest Pinard, Madame Bovary, personnage, adultère, suicide, mépris, haine, lvengeance, l’amour, Paris

Le procès de Madame Bovary

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes le 23 août 1849. Deux jours après l’ouverture, à Paris, du « Congrès des amis de la paix universelle ». Nous sommes dans un contexte de grande effervescence sociale et politique. L’année précédente, en effet, a vu l’Europe traversée par des mouvements de contestations qui se sont, parfois, transformés en révolution. Le journal « Le Siècle » rapporte : « La salle Sainte-Cécile était trop étroite aujourd’hui pour contenir l’affluence des membres du congrès, des étrangers, des curieux qui se pressaient dans son enceinte. De quoi s’agissait-il donc ? Des hommes venus de tous les Etats de l’Amérique, de tous les points de l’Angleterre, de la Hollande, de la Belgique, de l’Allemagne, de l’Italie, les esprits les plus éminents de France se réunissaient pour s’entretenir, en commun, de ce qui était une folie il y a quelques années à peine, de ce rêve qu’Henri IV avait entrevu et que le bon abbé de Saint-Pierre racontait, comme un fou qu’il était, vers la fin du siècle dernier. La salle était comble avant l’heure : l’arrivée de Victor Hugo et celle de Cobden ( Richard, libéral britannique) sont saluées par des vivats et des hourrah énergiques… » Le journaliste revient ensuite sur les grands passages du discours d’ouverture du congrès que l’auteur des « Misérables » prononce en faveur de la paix universelle, un discours enflammé. Il dit : « Supposez que les peuples d’Europe, au lieu de se défier les uns des autres, de se jalouser, de se haïr, se fussent aimés : supposez qu’ils se fussent dit qu’avant même d’être Français, ou Anglais, ou Allemand, on est homme, et que, si les nations sont des patries, l’humanité est une famille ; et maintenant, cette somme de cent vingt-huit milliards, si follement et si vainement dépensée par la défiance, faites-la dépenser par la confiance ! Ces cent vingt-huit milliards donnés à la haine, donnez-les à l’harmonie ! Ces cent vingt-huit milliards donnés à la guerre, donnez-les à la paix ! Donnez-les au travail, à l’intelligence, à l’industrie, au commerce, à la navigation, à l’agriculture, aux sciences, aux arts, et représentez-vous le résultat. » Plus loin, il poursuit : (…) la face du monde serait changée ! Au lieu de se déchirer entre soi, on se répandrait pacifiquement sur l’univers ! Au lieu de faire des révolutions, on ferait des colonies ! Au lieu d’apporter la barbarie à la civilisation, on apporterait la civilisation à la barbarie ! » Victor Hugo peut-il nous venir en aide ? Invitée : Valérie André, directrice de recherche FNRS, professeure et conseillère pour la recherche en sciences humaines à l’ULB, membre de l’Académie royale de Belgique. sujets traités : Victor Hugo,Henri IV,Henri IV, colonie, paix, haine,

A l’aide, Victor Hugo

La publicité souffre d’une image assez pitoyable. Nouveau ? Absolument pas. Mais le “pourquoi” de la haine a changé. Décryptage avec Aurélie Russanowska.

Aurélie Russanowska: la pub entre amour et haine

Tendances Première: Les Tendanceurs

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haine

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UNE HISTOIRE DE LA HAINE

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"Combattre l'extrémisme n'est pas une question d'idéologie, mais de résilience humaine"
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A l’aide, Victor Hugo

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Aurélie Russanowska: la pub entre amour et haine

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