Un Jour dans l'Histoire

Le Saint-Simonisme a-t-il un sens aujourd’hui ?

Nous sommes le 1er octobre 1825. C’est ce jour-là que sort le premier numéro du « Journal philosophique de l'industrie, des sciences et des beaux-arts » : « Le Producteur ». Il a été fondé par Olinde Rodrigues et Prosper Enfantin, deux disciples de Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon qui est à l’origine d’un courant de pensée, une doctrine socio-économique et politique basée sur une confiance absolue dans le progrès technique qui serait vecteur de liberté et d’émancipation. En exergue du journal, on retrouve une phrase de Saint-Simon : « L'âge d'or, qu'une aveugle tradition a placé jusqu'ici dans le passé, est devant nous ». La note d’intention est claire, il s'agit « de développer et de répandre les principes d'une philosophie nouvelle. Cette philosophie, basée sur une nouvelle conception de la nature humaine, reconnaît que la destination de l'espèce, sur ce globe, est d'exploiter et de modifier à son plus grand avantage la nature extérieure ». À sa mort, en mai 1825, Saint-Simon est presque inconnu, ses héritiers spirituels, parmi lesquels de futurs théoriciens socialistes, vont jouer un rôle important dans la diffusion de ses idées, s’en écartant parfois, les plaçant sous le feu de la critique. « Le Producteur » disparaît un an plus tard. Quel était le projet de Saint-Simon ? Que reste-t-il du saint-simonisme, parfois qualifié de mouvement sectaire ? Invité : Vincent Genin, docteur en histoire, chercheur à l'Ecole pratique des Hautes études de Paris. Sujets traités : Olinde Rodrigues, Prosper Enfantin, Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon, doctrine, socio-économique, Saint-Simonisme, philosophie , théoriciens