Beate Uhse: jusqu'au (7e) ciel" - qu'ont en commun l'aviation d'avant-guerre, les sex toys et l'évolution de la démographie en Allemagne? Une femme! Cindya Izzarelli raconte l'histoire extraordinaire de Beate Uhse (1919-2001), pionnière de l'aviation, de l'éducation sexuelle et de l'industrie de l'érotisme... Sujets traités : Beate Uhse, femme, ,pionnière, aviation, sex toys, érotisme, éducation

Nous sommes, possiblement, vers le fin du Ier siècle de notre ère, à Patmos, une île de l'archipel du Dodécanèse, dans la mer Égée. C’est là qu’un certain Jean, que l’on identifie traditionnellement comme l’apôtre Jean, aurait reçu des visions. Il en fera état dans ce que l’on appelle le « Livre de la Révélation », dernier livre du On peut y lire : « Alors je vis : de la bouche du Dragon, de la bouche de la Bête et de la bouche du Faux Prophète, trois esprits sortirent tels des grenouilles. Ce sont des esprits de démons faiseurs de prodiges qui approchent les rois du monde entier pour les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu, le Tout-Puissant. Voici, je viens comme un voleur. Heureux qui veille et garde ses vêtements, de peur d’aller nu et de laisser voir sa honte. Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Armageddon. » Armageddon, un mot qui en est venu, à travers les siècles, à signifier la fin du monde, l’apocalypse et, par contagion, à désigner les catastrophes plus ou moins importantes. Quels sont les fondements culturels et géopolitiques de cette apocalypse. A quelle réalité nous renvoie-t-elle ? Peut-on sortir du mythe en interrogeant divers discours, notamment, celui des évangélistes américains ? En quoi la crise climatique réactive-t-elle ce que le sociologue Gérald Bronner nomme l’anthropophobie, c’est-à-dire la haine de l’autre ? Allons donc faire un tour en Galilée, à l’endroit d’une insignifiante forteresse … Invités : Régis Burnet, professeur de Nouveau Testament, et Pierre-Edouard Detal, assistant en études bibliques, tous deux à l’Université catholique de Louvain. « Armageddon – Une histoire de la fin du monde » ; PUF. Sujets traités : apôtre, Jean, Nouveau Testament, Armageddon, Dieu, apocalypse, évangélistes, Galilée, fin, monde

Armageddon : une histoire de la fin du monde

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes au tout début du XVIe siècle. Dans un recueil de souvenirs intitulé « La Découverte de l'Amérique », évoquant ceux que l’on nommera, plus tard, les Amérindiens, Christophe Colomb, écrit : « Ils […] nous ont apporté des perroquets, des pelotes de coton, des lances et bien d’autres choses qu’ils échangeaient contre des perles de verre et des grelots. Ils échangeaient volontiers tout ce qu’ils possédaient. […] Ils étaient bien charpentés, le corps solide et les traits agréables. […] Ils feraient d’excellents domestiques. […] Avec seulement cinquante hommes, nous pourrions les soumettre tous et leur faire faire tout ce que nous voulons. » Plus de trois siècles plus tard, en 1867, Karl Marx note : « La découverte des contrées aurifères et argentifères de l’Amérique, la réduction des indigènes en esclavage, leur enfouissement dans les mines ou leur extermination, les commencements de conquête et de pillage aux Indes orientales, la transformation de l’Afrique en une sorte de garenne commerciale pour la chasse aux peaux noires, voilà les procédés idylliques d’accumulation primitive qui signalent l’ère capitaliste à son aurore. »  Un siècle après encore, en 1967, dans un discours à Atlanta, Martin Luther King déclare : « il faudra bien un jour poser la question du capitalisme (…). On ne peut pas parler de la conditions des Noirs sans parler de millions de dollars ; on ne peut pas prétendre mettre fin à l’enfermement dans les ghettos sans dire d’abord que certains tirent des profits du ghetto ». Racisme et capitalisme sont-ils indissociables ? C’est la question que nous nous posons aujourd’hui … Invitée : Sylvie Laurent, américaniste, enseignante à Sciences-Po « Capital et race – Histoire d’une hydre moderne » aux éditions du Seuil. Sujets traités ; Amérique, racisme, capitalisme, Amérindiens, Christophe Colomb, coton, domestique, Karl Marx, indigènes, esclavage, Inde, Martin Luther King

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