Un Jour dans l'Histoire

Une histoire de la honte

Nous sommes dans la deuxième moitié des années 1770. C’est à cette période que le philosophe genevois, Jean-Jacques Rousseau, se consacre à ce qui sera son dernier ouvrage « Les Rêveries du promeneur solitaire », un ouvrage inachevé, qui sera publié à titre posthume. C’est à Paris puis chez son ami, le paysagiste René-Louis de Girardin, au château d'Ermenonville, dans l’Oise, que Rousseau travaille à ce qu’il présente comme « un informe journal des rêveries », aussi bien autobiographie que réflexion philosophique. L’auteur du «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes », « Julie ou la Nouvelle Héloïse », « Du contrat social », « Les Confessions » se confie. Il écrit : « La même honte qui me retint m'a souvent empêché de faire de bonnes actions, qui m'auraient comblé de joie, et dont je ne me suis abstenu qu'en déplorant mon imbécillité. » Dans son essai « Emile ou de l’éducation », le philosophe avait avancé que c’est la honte qui avait été le frein grâce auquel Emile ne s’était pas livré entièrement à lui-même et à ses désirs. La honte, une émotion ambivalente, stigmatisante, provoquant la souffrance, que les historiens ont du mal à analyser. La honte ou le doigt du collectif pointé sur l’individu. La honte de soi, de son corps, des abus subis, des crimes commis, du non-dit, des origines, d’une identité… La honte qui étrangle les victimes et plus rarement les bourreaux ? Quelle place la honte a-t-elle occupée à travers les siècles ? Quelle rôle joue-t-elle depuis le décisif « #metoo » ? Une histoire de la honte … Invitées : Laurence Rosier, professeure de linguistique, d'analyse du discours et de didactique du français à l'Université libre de Bruxelles (ULB) et Valérie Piette, professeure d'histoire contemporaine à l’Université Libre de Bruxelles (ULB). « Coming honte », journées d’étude sur la honte à l’ULB les 1er et 2 décembre. Sujets traités : Jean-Jacques Rousseau, René-Louis de Girardin, philosophe, honte, éducation, émotion, abus, non-dit