Jean-Sébastien Bach fait de la prison, l'Irlande élit sa première femme présidente en 1990, Led Zeppelin fait trembler les évangélistes dans les années 70, la résistance belge s'offre un faux journal en 43, et Giuseppe Verdi reçoit l'ordre de Saint-Stanislas par les Russes. Voici les gros titres de la folle semaine qui nous attend !" Sujets traités : Jean-Sébastien Bach, Mary Robinson, Led Zeppelin, Jimmy Page, Résistance, Giuseppe Verdi, Russes

Nous sommes à l’automne 547 avant notre ère, dans le royaume de Lydie, un vaste ensemble territorial qui occupe l’essentiel de la partie occidentale de l’. Nous sommes dans l’actuelle Turquie. Crésus, le roi de puissant royaume est contraint de se réfugier dans son palais de Sardes, la capitale. En effet, les troupes du Cyrus II le Grand, roi de Perse, sont parvenu à encercler la ville. Elles vont bientôt investir le palais et l’incendier. Crésus choisit alors de se donner la mort. Cette prise de Sardes, qui entraîne la chute de la Lydie, est perçue, par les anciens Grecs, comme un événement sans précédent. Selon le grec Hérodote, que l’on considère comme le premier véritable historien, « Les oracles prédirent à Crésus que, s’il faisait la guerre aux Perses, il détruirait un grand empire ». Que sait-on véritablement de Crésus ? Certes, nous aimerions être aussi riche que lui, riche comme Crésus… Mais d’où vient cette légende ? Et quel rapport avec une autre expression célèbre : toucher le pactole ? Plongeons-nous dans l’Asie mineure d’il y a un peu plus de deux mille cinq cents ans … Invité : Kevin Leloux, docteur en histoire, art et archéologie à l’Université de Liège et professeur à Saint Louis Waremme. « Crésus – le plus riche des rois de Lydie » paru aux éditions Perrin. Sujets traités : Crésus, Lydie, Anatolie, Sardes,Cyrus II, Sardes, Perse, Grecs, anciens, légende, pactole

Riche comme qui ? Comme Crésus, roi de Lydie

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes le 9 août 1950, au petit matin, dans l'ancienne boulangerie militaire d'Hoboken, à Anvers. L’officier SS allemand, Philippe Schmitt, ancien commandant du camp de Breendonk, le centre de détention puis de transit utilisé par les nazis quelques années plus tôt, est exécuté par un peloton composé de gendarmes. Il est le dernier condamné mis à mort en Belgique. Depuis novembre 1944, 241 autres personnes ont été fusillées après avoir été condamnées par un tribunal militaire pour collaboration ou crimes de guerre. Ces exécutions font figure d’exceptions dans l’histoire de la justice belge puisque depuis 1863, les condamnations à mort prononcées en temps de paix ne sont plus réalisées. Même si le code pénal de 1867 prévoit toujours la mort, par décapitation ou par balles, tous les condamnés sont graciés par le chef de l’Etat . Il y a eu, cependant, des dérogations à cette tradition, lors de la Grande Guerre déjà : douze soldats et huit espions sont exécutés après avoir été condamnés par la justice militaire. Ces dérogations vont prendre de l’ampleur à l’issue du Deuxième conflit mondial. Quel est le profil des condamné.e.s ? Quelles tensions politiques, militaires, sociétales les exécutions ont-elles provoquées ? Pourquoi la grâce royale a, tout de même, été accordée à plusieurs reprises ? Fallait-il des exécutions pour passer à autre chose : autre chose que la guerre et l’occupation ? Invités : Elise Rezsöhazy, docteure en histoire (UCLouvain) et chercheuse CegeSoma/Archives de l'Etat et Stanislas Horvat est docteur en droit (VUB), professeur de droit pénal militaire à l'ERM et historien du droit à la VUB. Autrice et auteur, avec Dimitri Roden et Dirk Luyten de « Les 242 dernières exécutions en Belgique - Les séquelles de la collaboration 1944-1950 » éditions Racine Sujets traités : Philippe Schmitt,commandant, SS, Breendonk, nazis, condamnés, nazi, tribunal, collaboration , Grande Guerre ,exécutions, justice

Un Jour dans l'Histoire
La folle semaine de Lucile Poulain de 6 au 10 novembre

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