Comment raconter l’histoire de celles et ceux qui ont refusé la Grande Guerre, sous toutes ses formes? Dans son dernier ouvrage, Contre la guerre 14-18. Résistances mondiales et révolution sociale (La Dispute) l’historienne Stefanie Prezioso, professeur associée à l’institut d'études politiques, historiques et internationales de l’Université de Lausanne, pose au cœur de la réflexion ces voix rebelles et ce que les mondes ouvriers, les peuples opprimés, les dominés ont produit comme critiques du premier conflit mondial en tant que fait total : politique, économique, culturel et social. En Europe, aux Etats-Unis ou en Chine les attentes et les expériences de celles et ceux d’en bas dessine une carte des résistances et des débouchés révolutionnaires.

Nous sommes le 23 mars 1915. A Vienne. Stefan Zweig écrit à Romain Rolland qui s’apprête à recevoir le prix Nobel de littérature quelques mois plus tard. Dans sa lettre, il est question de leur ami commun, le poète belge Emile Verhaeren. « J’ai lu les propos de Verhaeren dans « Le Temps » et dans « Les Annales », nos journaux les ont reproduits. Je suis fermement décidé à rompre avec lui, dit-il. Le poème passe encore, sous le coup de l’émotion et de l’exaspération du début : mais ces épanchements dans son essai sur « La Belgique sanglante » sont parfaitement odieux. Je ne me vois pas discutant de nouveau avec lui. » Zweig ajoute « j’ai lu aussi le passage où il me renie publiquement. Et je l’ai lu sans douleur. S’il ressent véritablement ceci, que chaque être de langue allemande est son ennemi, alors c’est que notre relation s’était déjà défaite, non seulement en raison d’une dissonance nationale, mais en raison d’une dissonance humaine… »

STEFAN ZWEIG, EMILE VERHAEREN & ROMAIN ROLLAND

1000 Jours dans l’Histoire

La Grande Guerre reste souvent considérée comme une « affaire d’hommes », une affaire de combats et de sang, de boue et de massacres. Mais elle ne fut pas que cela : la Grande Guerre bouleverse profondément les sociétés, sépare les familles, rend les enfants et mineurs d'âge encore plus vulnérables. 14-18 est ainsi le révélateur d’une sexualité qui s’exprime brutalement comme une véritable arme de guerre (viols) ou au contraire qui apparaît comme un moyen de survie. La question est abordée par l’historienne Aurore François, qui traite des comportements prostitutionnels de mineurs des deux sexes pendant la Grande Guerre, à travers les travaux des tribunaux et magistrats en charge de l'enfance. C'est toute une frange de la société, souvent oubliée, qui reprend sa place dans l'Histoire.

1000 Jours dans l'Histoire
CONTRE LA GUERRE 14-18 : RÉSISTANCES MONDIALES ET RÉVOLUTION SOCIALE

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