traditions

A Lessines, dans le Hainaut, une veillée rappelant la mise au tombeau de Jésus-Christ fait partie des traditions depuis le Moyen-âge. Chaque Vendredi Saint a lieu la "procession des Pénitents", c'est un cortège unique dans le Nord de l'Europe. 
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JT 13h

Procession des Pénitents à Lessines, une tradition depuis 1475

A la rencontre des Masaï au Kenya

Des prêtres hindous ont intronisé jeudi une fillette népalaise de trois ans nouvelle "déesse vivante" de Katmandou, selon une tradition multiséculaire, et l'ont emmenée dans un palais où elle devra rester jusqu'à sa puberté. Vêtue d'une robe rouge, la nouvelle "Kumari" - considérée comme l'incarnation de la déesse hindoue Taleju - a été emmenée de la maison de sa famille jusqu'au Durbar Square, place historique de Katmandou qui porte encore les cicatrices du séisme de 2015.

Népal: une fille de trois ans intronisée nouvelle "déesse vivante"

Saint-Nicolas, avec ou sans croix? Est-ce une question qui a du sens? C'est en tout cas la question du jour que se pose Matthieu Peltier.

C'est presque sérieux

Matthieu Peltier - La question philo : Saint-Nicolas avec ou sans croix?

Après sept années de pluies irrégulières, les agriculteurs de la région semi-aride de Bahia, au nord-est du Brésil, se tournent finalement vers des cultures indigènes qui étaient en voie de disparition. 

Umbu, un arbre sauvage, et Licuri, une espèce de palmier, sont tous deux originaires de l'est du Brésil. Les deux prospèrent dans des conditions arides. Bien que toujours consommés localement, aucune culture n'avait été faite par les agriculteurs. 

Ils ont même été menacés d'extinction en 2003, car la terre sur laquelle ils poussaient a été défrichée pour la culture de haricot, de maïs et de manioc - des cultures qui ont été décimées par la sécheresse prolongée.

Brésil: retour aux traditions

C'est au coeur du Borinage qu'Armelle emmène le duo père-fille, Patrick et Chloé. Originaires de Amay, ils visiteront la cité minière en plein révolution urbaine, découvriront la culture folklorique de la région en compagnie de Guy Lemaire, et goûteront les produits locaux dégotés par Jean-Philippe Watteyne.

Les Ambassadeurs à Frameries

Découverte de Bosquètia et du patois de Frameries

Dans 48 heures, vous enverrez peut-être vos premiers messages de Bonne Année, souvent par SMS. Mais certains restent très attachés à la carte de voeux. Même si, vous allez le voir, la tradition évolue...

JT 19h30

Nouvel An : la résistance des cartes de vœux

Toutes les Marie d'Outremeuse ont reçu un bouquet de fleurs ce mercredi. Après quoi, le Royal Bouquet d'Outremeuse et les tirs de campe ont donné le coup d'envoi des festivités. Ce soir, les Liégeois vont danser jusqu'au bout de la nuit !

Liège : coup d'envoi des festivités du 15 août

L'Eglise catholique se dirige-t-elle vers un grand bouleversement ? Suite à un synode qui se terminait ce dimanche à Rome, les évêques d'Amazonie ont demandé au pape d'ouvrir la prêtrise aux hommes mariés, mais aussi d'envisager que des femmes puissent devenir diacres. Deux sujets habituellement tabous pour les catholiques traditionalistes.

L'Eglise catholique infléchit sa position sur le célibat des prêtres

Le père fouettard doré évite les polémiques

On n'est pas des pigeons !

Quoi de neuf sur les marchés de Noël dont la saison s’ouvre ce week-end ?

On a rencontré Saint-Nicolas à l'Africa Museum de Tervuren. Et il était accompagné, non pas par le Père Fouettard, le musée refuse ce surnom raciste et porteur de stéréotypes de l'époque coloniale. Il préfère Saint-Maurice, l'ami et l'homologue de Saint-Nicolas. Une histoire plus inclusive qui permet aussi de questionner les clichés véhiculés par cette tradition.

Africamuseum : Saint-Nicolas et son alter ego Saint-Maurice

On a tendance à parler de “cuisine africaine” comme si l’Afrique était un pays. Alors qu’au sein d’un même grand pays comme la République Démocratique du Congo, les plats diffèrent selon la région et selon les ethnies.
La gastronomie congolaise est d’une grande variété, mais, contrairement à la cuisine italienne où de nombreux plats nous viennent à l’esprit, la cuisine congolaise peine à s’imprimer dans l’imaginaire collectif, à part quelques exceptions comme le fameux poulet à la moambe. Pourquoi ? Et puis lorsqu’on né dans le pays de la Frite est-il facile de rester connecté·e à ses racines (culinaires) ? 

DIASPORAMA est le podcast des jeunes de la diaspora congolaise. Il brosse un portrait contemporain de la relation qu’entretiennent ces jeunes par rapport à leurs origines, et à leurs influences dans leur quotidien.
Chaque épisode est présenté et modéré par Selemani, un pur sirop de Liège, comme elle aime à le dire : 100% congolaise et 100% liégeoise. Cette jeune étudiante de 23 ans, accompagnée de ses invités, nous propose un voyage riche en échanges sur différents thèmes qui intéressent les jeunes belgo-congolais.

Dans cet épisode, Selemani est accompagnée de :

Joyce Indenge, 22 ans, est d’origine congolaise et a vécu 3 ans au Congo. C’est une passionnée de cuisine, ce qui l’a amenée à faire des études de gestion hôtelière. Elle est actuellement en 3ème année de bachelier et passe ses temps libres à cuisiner.

 John Dimbala, 24 ans, s’est lancé dans la confection de pâtisseries et autres douceurs sucrées qui lui valent un certain succès.Mais ce n’est pas parce qu’il s’adonne avec plaisir à travailler la pâte moelleuse de ses gâteaux que John a délaissé ses racines congolaises et les bons petits plats que lui préparait sa maman. Il a aujourd’hui appris à re-visiter les plats traditionnels de la gastronomie congolaise qu’il agrémente de sa touche personnelle et moderne.

Bananes plantains (4/10)

Diasporama S01

Présentation des Chinels de Fosses à Fosses-la-Ville, un groupe folklorique constitué uniquement d'hommes.

Les Chinels de Fosses

Folklore de Wallonie

C’est en Basse-Meuse, à Haccourt plus particulièrement, que la sorcellerie a planté son plus solide bastion. Jean-Denys Boussart, folkloriste wallon nous sert de guide au cours de ce reportage consacré aux récits de sorcellerie et aux pratiques superstitieuses des habitants de cette région.

Haccourt, pays des macrales

Folklore wallon

Autrefois, à la veille de l'Épiphanie, les enfants, déguisés et masqués, allaient quêter aux portes en chantant des couplets traditionnels. Ils allaient "hèyî", comme on dit dans la région de Liège. Cette coutume, aujourd'hui disparue, s'est maintenue à Sprimont, Aywaille et Remouchamps. Retour en 1973...

Madame Je viens "héyî"

Reportage lors des préparatifs du Doudou à Mons. Charles Wéry est en charge de l’entretien des costumes et du dragon et chez les Tournay, le lumeçon est une affaire de famille. Le père joue Saint Georges depuis des années, les fils font les hommes blancs et le diable. Inévitable descente dans l’arène, au cœur de ce combat légendaire, lors des 30 minutes les plus chaudes de cette grande manifestation populaire.

Le dragon dans la ville

Reportage sur les Arbalétriers à Bruxelles. De nos jours, le prestige du Grand Serment Royal et de Saint-Georges des Arbalétriers est intact. Rappels historiques de l'arbalète et de la création des Arbalétriers, discours du bourgmestre de Bruxelles lors de la cérémonie folklorique de la réception des Francs Bourgeois. Le président explique les règles du tir à l'arbalète et les différentes traditions (tir à la perche, tir à la perche couchée, tir du roi) et festivités de l'Ommegang.

Le Grand Serment

Bruxelles se raconte

Exploration de Bruxelles à travers les nombreuses spécialités culinaires proposées par la capitale, des baraques à frites et croustillons aux restaurants gastronomiques, en passant par les plats typiques et la cuisine à la bière.

Mangeailles et ripailles bruxelloises

Ce film traite des rituels populaires du mariage en Wallonie. C’est à Barbençon que commence l’enquête, avec le rituel folklorique des sakeus et des astokeus. Puis découverte ici-et-là, à travers toute la Wallonie, diverses coutumes populaires. A Bohan-sur-Semois se déroulent une autre cérémonie de feu et l’évocation du "sôdage". Marcel Pignolet nous rappelle le sens de cette vieille tradition. Les grands feux étaient l’occasion de proclamer publiquement les unions qui se préparaient.

Amour et mariage en Wallonie

A la fin de l’Ancien régime, dans la Basse-Meuse, la Vallée du Geer et à la lisière du Pays de Herve, certains villages se sont divisés en clans opposés. C’est à eux qu’incombe l’organisation de la fête traditionnelle des Jeunesses qui autrefois ne se déroulait jamais sans bagarre, même sanglante. Aujourd’hui ces rivalités se sont estompées mais les fêtes de village restent pour les différentes Jeunesses, l’occasion de s’affronter et de montrer leur rivalité en dansant les Crâmignons. Ce reportage parcours trois villages voisins où les Crâmignons présentent des traits traditionnels bien différents : Haccourt, Hermalle-sous-Argenteau et Heure-le-Romain. La fête est aussi l’occasion de renouer avec un jeu traditionnel dans la région : la décapitation de l’oie à Hermalle et le sacrifice du coq à Haccourt.

Les Crâmignons de la Basse-Meuse

Arthur Derenne, cantonnier de Barbençon, nous relate de vive voix les préparatifs et péripéties du voyage d'un char, qui selon l'âge des protagonistes, avance ou se cabre, avant de parvenir au bûcher tout en haut du village. Les "Sakeus" ce sont les jeunes ayant le cœur de faire avancer le char. Les "Astokeus" ce sont les hommes mariés qui tentent d'entraver la marche en y mettant des bâtons dans les roues. un feu allumé par les derniers mariés de l'année clôture cette fête qui marque un rite de passage.

Le grand feu à Barbençon : Sakeûs et Astokeüs

La naissance : moment de joie et d’effervescence pour les membres d’une communauté, qui accueille un nouveau membre. C’est aussi le baptême, comme cérémonie sacramentelle, intime et restreinte. Mais bien avant la naissance, il y a l’inquiétude des futures mères. Nous suivons l’une d’elles à Kolen-Kernie. Dans le calendrier chrétien, Sainte-Marguerite, Sainte-Colette, Sainte-Begge et Sainte-Lutgarde gagent de bonnes naissances. A Andenne, une maman conduit son enfant qui devra faire quelques pas sur le tombeau de Sainte-Begge, gage pour l’avenir de jambes fortifiées. Ce film tente de réunir les traditions qui entourent la venue de l’enfant et de confronter les croyances et les superstitions.

La naissance

"Derrière les grandes haie". Ce film est le résultat d’une enquête ethnologique menée dans la région des Hautes-Fagnes et principalement dans la région de Waismes où Françoise Lempereur a collecté des chansons populaires. Dans cette région la plus isolée de Belgique, la chanson traditionnelle se transmet de générations en générations et fait encore partie du quotidien. Au cours de cette émission vous découvrirez d’authentiques musiciens, vous écouterez des chants en patois, rencontrerez Elisabeth Melchior, accordéoniste et des violoneux dans les bals de villages.

Podrî les avrules

W comme Wallonie

Emmanuel est un ancien contremaître tisserand passioné d'accordéon : jeune travailleur, il consacra ses premiers sous à l'achat d'un instrument, pour animer les bals d'Ellezelles. Dans sa région natale et dans sa maison, Emmanuel raconte son enfance et se souvient de l'ambiance des fêtes de jadis.

Emmanuel, tisserand

Ceux de chez nous

Le week-end révèle, dans les régions de Charleroi, Waremme et Liège, un monde étrange, celui des passionnés des concours de chants de coq. Chaque propriétaire engage sa bourse sur un pari: "mon coq chantera tant de fois dans l'heure". Si l'animal chante plus que le chiffre annoncé, le propriétaire s'en va, dépité et la bourse dégarnie : pas de rémission.

Chante pour Monsieur !

Le quatrième samedi du mois d'août a lieu le grand cortège des géants de la ducasse d'Ath. Les plus connus sont David, Goliath et sa femme, Mademoiselle Victoire, Samson. Retour en 1972, sur les préparatifs de la ducasse, auprès des porteurs et des habitants d’Ath. La journée se termine par la dégustation de la tarte à Mastelles. Le dimanche matin, c’est la sortie des chars, de l’infanterie légère, du cheval Bayard…

Journal de la Ducasse d'Ath

Si à Binche on ne badine pas avec la tradition, celle-ci s'est néanmoins répandue d'abord aux alentours de la ville, puis lus loin en Hainaut, au Limbourg, en Flandres puis en France. D'importantes séquences ont été consacrées à La Louvière, mettant en lumière les différences de coutumes carnavalesques avec celles de Binche. Nous suivons en particulier la Société Royale du Mitant des Camps.

Gilles hors les murs

A la découverte du hameau de Saint-Job, sur la commune d'Uccle. Une sorte de village où il fait bon vivre, cerné par des quartiers résidentiels. Mais des projets immobiliers menacent l'équilibre du quartier. Les habitants organisent la résistance contre les expropriations en créant un comité de protection. La société d'harmonie de Saint Job, L'Echo du Bois de la Cambre, donne régulièrement des concerts dans la commune. Le comité a organisé différentes activités et événements, dont le défilé des chasseurs de Prinkeers et un spectacle théâtral. Le ministre de tutelle Guy Cudell s'est déplacé pour faire le point sur les différents projets.

Saint-Job, mon village

Ce pays est à vous

Curiosités et anecdotes - Portrait de la famille Pinet, une famille de montreurs de marionnettes à Liège. L'occasion d'évoquer les origines du célèbre Tchantchès.

Les marionnettes liégeoises

Bulletin d'information

Janine Lambotte nous emmène sur la Foire de Liège : découverte des manèges, des traditionnelles marionnettes liégeoises, rencontre avec un fabricant de lacquemant...

Foire de Liège en 1965

Saint-Georges est le patron de Grez, de la chevalerie et des armes. Sa fête à Grez marque les retrouvailles familiales autour de la tarte au "stofé". Elle est également l’occasion de renouer avec les traditions locales : le tir à l’arbalète, le jeu de bouloir et la plantation des "Mai".

Saint-Georges et les arbres de mai

La Fête de la Wallonie (ou fêtes de Wallonie) se déroule chaque année, le 3ème week-end de septembre. Comme lors de chaque édition, le discours du bourgmestre, les 40 Molons, le combat des Echasseurs et un bal populaire...

Fête de la Wallonie

Antenne soir

Promenade au coeur des traditions et des légendes de Wallonie avec Daniel-Charles Lytens, historien. La visite commence à Herchies, où l'on découvre un des derniers arbres à clous de la région. Passage ensuite dans les ruines du château de Longueval à Farciennes. La balade se termine à Ham-sur-Sambre, sur un lieu de pèlerinage à l'abandon.

Wallonie, fais-moi peur !

Télétourisme

A Liège, à Mardi gras, on mange du chou frisé. Mais pourquoi cette tradition ?

Liège, les choux frisés du mardi gras

Au cours de cette émission vous découvrirez d’authentiques musiciens, vous écouterez des chants en patois, rencontrerez Elisabeth Melchior, accordéoniste et des violoneux dans les bals de villages.

Extrait de "Podrî les avrules" du 11/01/1981

Elisabeth Melchior

Après le retrait de la Ducasse d’Ath de la liste du patrimoine immatériel de l’Unesco, la question se pose pour d’autres traditions folkloriques. Pour l’Unesco, le personnage du Sauvage véhicule des stéréotypes discriminants, raison pour laquelle le retrait a été décidé. La DH s’intéresse ce matin à d’autres traditions folkloriques qui pourraient attirer l’attention car réservées exclusivement aux hommes et véhiculant donc des stéréotypes machistes comme le carnaval de Binche. Certaines traditions folkloriques de notre pays sont-elles totalement dépassées ?

C'est vous qui le dites

Certaines de nos traditions folkloriques sont-elles dépassées ?

Quizz proposé par Louis Dechange sur la "boûkète" liégeoise !

Traditions et superstitions autour de la "boûkète" !

Quizz sur la "boûkète" !

À Gerpinnes, nichée dans l’Entre-Sambre-et-Meuse, la Maison Simons-Tenret existe depuis 1951. Cette véritable institution de la région, où couleurs diverses et odeurs de cuir s’entremêlent, possède quelque 3000 costumes de marches folkloriques en stock. Confection, réparation, entretien… Tout est fait maison et à la main dans les ateliers familiaux.

La famille Simons-Tenret, louageurs au coeur du folklore des marches à Gerpinnes

https://bff-service.rtbf.be/auvio/v1.18/mosaic/tag?tagSlug=traditions-403753

traditions

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W comme WalloniePodrî les avrules

Ceux de chez nousEmmanuel, tisserand

Ceux de chez nousChante pour Monsieur !

Folklore wallonJournal de la Ducasse d'Ath

Folklore wallonGilles hors les murs

Ce pays est à vousSaint-Job, mon village

Bulletin d'informationLes marionnettes liégeoises

Bulletin d'informationFoire de Liège en 1965

Saint-Georges et les arbres de maiSaint-Georges et les arbres de mai

Antenne soirFête de la Wallonie

TélétourismeWallonie, fais-moi peur !

Bulletin d'informationLiège, les choux frisés du mardi gras

Elisabeth MelchiorExtrait de "Podrî les avrules" du 11/01/1981

Certaines de nos traditions folkloriques sont-elles dépassées ?C'est vous qui le dites

Certaines de nos traditions folkloriques sont-elles dépassées ?C'est vous qui le dites

Quizz sur la "boûkète" !Traditions et superstitions autour de la "boûkète" !

La famille Simons-Tenret, louageurs au coeur du folklore des marches à Gerpinnes

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Le Grand Serment

Bruxelles se raconte
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Certaines de nos traditions folkloriques sont-elles dépassées ?
C'est vous qui le dites

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C'est vous qui le dites

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