sacrifice

Un problème pour les éleveurs de mouton

La France rend hommage, ce samedi, à Arnaud Beltrame. Ce gendarme a choisi de prendre la place d'un otage hier, lors de l'attaque du supermarché de Trèbes. Grièvement blessé, il a succombé à ses blessures cette nuit. Le récit d'Annick Capelle.

JT 13h

Un gendarme mort en héros lors de l'attaque terroriste de Trèbes

Émission présentée par Cyril. Extrait du débat sur l'attaque à Trèbes et le geste du gendarme : Nicolas de Liège.

À propos du gendarme qui a échangé sa place avec celle d’un otage lors de l’attaque d’un supermarché à Trèbes en France vendredi et qui est décédé depuis, le prêtre qui devait célébrer son mariage cet été a déclaré que seule la foi peut expliquer la folie de ce sacrifice… Ce geste, c’est de la folie ?

C'est vous qui le dites

Nicolas : " Pour moi, c'est de l'orgueil démesuré ! "

Les activistes de Gaïa ont mené ce mardi matin une action symbolique devant le siège du Gouvernement bruxellois. Ils ont déployé un tapis noir pour dénoncer ce qu'ils appellent "un jour noir". Et ce jour noir correspond à abattage de très nombreux moutons à l'occasion de la fête musulmane de l'Aïd. Ils réclament que les animaux soient étourdis avant le sacrifice. Ce n'est toujours pas le cas à Bruxelles, contrairement à ce qui se fait désormais en Flandre et en Wallonie. Voici à ce sujet l'interview du représentant de Gaïa, Michel Vandenbosch.

Fête de l'Aïd : les actions de Gaïa continuent

D’abord annoncé comme une " simple grippe ", le coronavirus en a rapidement surpris plus d’un en se révélant bien plus agressif qu’attendu. À l’heure d’écrire ces lignes, un peu moins de 10.000 personnes ont perdu la vie. Et près de la moitié d’entre elles résidaient en maisons de repos. Des chiffres inacceptables pour le secteur : "Il y a eu 9.222 décès en Belgique et en maisons de repos 4.857. Cela veut dire que plus de 50% des décès sont en maisons de repos et non dans les hôpitaux. Pourquoi ? Parce qu'au tout début du confinement, les directives que nous avons reçues de nos ministres étaient de ne plus hospitaliser nos résidents quel que soit le problème qu’ils avaient", rapporte Alexandre Graci, directeur de la résidence "Les Rosiers" à Tertre.

Il s’adresse ensuite à la ministre de la Santé Maggie De Block (Open VLD) au sujet de la livraison des tests sérologiques : "Est-il vrai ou pas qu’il y a eu un accord avec le Fédéral pour que nous, maisons de repos, recevions des tests sérologiques pour pouvoir tester nos résidents et notre personnel ?". "Le testing et le tracing sont la compétence des Régions", répond la ministre qui regrette également qu’il y ait eu autant de ministres de la Santé. "Mais puisqu’elles n’étaient pas capables de le faire, le Fédéral et la Défense ont proposé de les aider. Moi je n’ai pas la compétence d’envoyer une circulaire dans les maisons de repos."

"Ici, on parle de Santé publique", rétorque le directeur. "Il y a non-assistance à personne en danger. Que ce soit le Fédéral ou que ce soit le Régional, il faut agir. (…) Il est temps de prendre ses responsabilités. Les personnes âgées sont des personnes que l’on doit respecter et soigner. Nous les avons sacrifiées. Le premier mois et demi, nous avons été complètement voués à nous-mêmes."

À Votre Avis

Alexandre Graci : "les personnes âgées ont été sacrifiées durant la crise sanitaire"

Reportage sur les zones de sacrifice au Chili, ces zones particulièrement polluées par les industries.

Les zones de sacrifice au Chili

Transversales

L’origine de la circoncision se perd dans la nuit des temps : personne ne sait ni où, ni quand, ni comment cette curieuse intervention chirurgicale a pu surgir. Castration symbolique ou acte prénuptial ? Substitut de sacrifice humain ou rituel de fertilité ? Rite de passage ou stigmate d’appartenance ? Ou tout cela à la fois ? On reste frappé par l’ancienneté, l’universalité et l’incroyable diversité de formes de la circoncision, dont les origines et les mythes justificateurs se retrouvent chez les peuples sans écriture comme dans deux des grandes religions monothéistes. Sans aucun doute plus vieille énigme de l’histoire de la chirurgie, la circoncision n’en est pas moins devenue – surtout dans le monde anglo-saxon – une intervention banalisée, vidée de toute signification symbolique, mais chargée, au gré des modes médicales, de vertus hygiéniques et prophylactiques. Comment s’est opérée cette sécularisation ? Avec Roland Tomb, auteur de « Histoire de la circoncision » paru dans la collection « Que sais-je », Yasmine Boudaka revient sur cette pratique ancestrale qui touche plus d'1 milliard de garçons dans le monde. Sujets traités :

L’histoire de la circoncision 2/2

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes le 17 juillet 1918. Il est 17h. Dans quelques mois, la Première Guerre mondiale prendra fin. En attendant, le pays est traversé par une intense vague de chaleur. 37° degrés, qu’il fait. Un soleil de plomb accable le fort de la Chartreuse, cette forteresse bâtie par les Prince-Evêques sur les hauteurs de Liège au 19e siècle. L’immense bâtisse de briques rouge foncé, cachée par une végétation luxuriante, sert de prison pour les patriotes belges depuis l’arrivée des Allemands. Dans la cour intérieure, deux prisonniers russes rejoignent le commandant allemand Bloemer, avec des pelles : ils sont chargés de planter des poteaux et de creuser des fosses. Au même moment, deux officiers déchargent un camion garé devant le portail. Ils en descendent deux cercueils et les déposent, ouverts, dans la cour. Nul doute : ici se prépare une exécution. Louis et Antony Collard seront fusillés demain...

Les frères Collard : mourir pour la patrie

L'Heure H

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