Nous sommes entre septembre 1895 et mai 1905. C’est en une dizaine d’années donc que sont publiés des poème de Paul Claudel, dans diverses revues parisiennes, qui seront rassemblés, en 1907, par le Mercure de France, dans un recueil intitulé : « Connaissance de l’Est ». Le poète y évoque la Chine éternelle et nous fait part de son regard sur l’Extrême Orient. Dans le texte « Pensée en mer », on peut lire : « C’est ce qui rend le retour plus triste qu’un départ. Le voyageur rentre chez lui comme un hôte ; il est étranger à tout, et tout lui est étrange. Servante, suspends seulement le manteau de voyage et ne l’emporte point. De nouveau, il faudra partir ! À la table de famille le voici qui se rassied, convive suspect et précaire. Mais, parents, non ! Ce passant que vous avez accueilli, les oreilles pleines du fracas des trains et de la clameur de la mer, oscillant, comme un homme qui rêve, du profond mouvement qu’il sent encore sous ses pieds et qui va le remporter, n’est plus le même homme que vous conduisîtes au quai fatal. La séparation a eu lieu, et l’exil où il est entré le suit. » Si la littérature regorge de récits qui évoquent le départ vers un ailleurs, pour diverses raisons, comme fuir la guerre ou explorer le vaste monde, les livres parlent peu du désir de retour. Qu’est-ce qui pousse Ulysse à revenir à Ithaque ? Pourquoi l’explorateur rentre-t-il chez lui ? Pourquoi l’aventurier quitte-t-il l’extraordinaire pour retrouver le quotidien dans sa banalité ? Comment le soldat est-il accueilli ? Que signifie revenir ? Invitée : Céline Flécheux, professeure à l’Université Paris-8 Vincennes-Saint-Denis. « Revenir – L’épreuve du retour » paru aux éditions Le Pommier. Sujets traités : e, explorateur, aventurier, voyageur, soldat, revenir

Comment la littérature raconte-t-elle les histoire de retour ?

Un Jour dans l'Histoire

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