Salon de massage chinois : prostitution déguisée ? - Le Contrechamp - 7 à la Une

Le phénomène est neuf. Il est très inquiétant et… il n’arrive pas qu’aux autres ! Via facebook notamment, des jeunes filles de tous milieux, de tous horizons se retrouvent, bien malgré elles, dans le milieu de la prostitution. Pourtant rien ne les prédestinait à une telle chute aux enfers. Elles sont tombées entre les griffes d’un manipulateur né : David, un liégeois de 40 ans. Il vient d’être condamné à huit ans de prison ferme devant le Tribunal correctionnel. L’homme repérait sur les réseaux sociaux des jeunes femmes, entre 15 et 22 ans, grandes et jolies…

Un Devoir d’Enquête de Sylvie Chevalier et Sophie Gillet.

Devoir d'enquête (28/01/2015)

Jeunes proies sur la toile

Au cours de l’été 2014, une prostituée belge est sauvagement agressée à la sortie d'un salon installé dans le quartier Nord de Bruxelles connu depuis des décennies comme la place forte de la prostitution de la capitale. Suite à l'agression, les prostituées autochtones, comme elles s'appellent, ont tiré la sonnette d'alarme et se sont confiées à visage caché à Devoir d’Enquête pour faire entendre leurs voix. Juchées sur leurs tabourets de bar dans leurs vitrines, elles sont en effet en première ligne pour observer la déliquescence de leur quartier qui est devenu progressivement une zone de non-droits où trafiquants de drogues, marchands de sommeil et proxénètes immobiliers se partagent le territoire.

Ces dernières années, les filles de joie se sentent aussi méprisées et rejetées par les familles musulmanes installées dans le quartier. Face à ce chaudron social, les bourgmestres de Schaerbeek et Saint Josse ont adopté récemment un règlement pour assainir le secteur et limiter le nombre de "salons". Conséquence perverse, les loyers ont considérablement augmentés et les propriétaires sont devenus de fait de nouveaux proxénètes.

Un Devoir d’Enquête d'Agnès Lejeune et Charlotte Collin.

Filles de joie - Filles de peine

Migrantes nigérianes en fuite dans un champ en Italie

Sugar babies et sugar dadies : prostitution déguisée?

son Theyskens

Dominique Alderweireld, alias Dodo la Saumure, est à nouveau derrière les barreaux depuis deux semaines. La justice lui reproche notamment de ne pas avoir déclaré les prostituées qui travaillaient pour lui. Il est soupçonné de traite des êtres humains. Dominique Alderweireld nous a contactés depuis sa prison. Il dénonce l’hypocrisie de la loi belge sur la prostitution et le proxénétisme.

JT 19h30

Contrainte et prostitution : les arguments de Dodo la Saumure

Le site de rencontres qui permet de mettre en contact des étudiantes avec des hommes plus âgés et plus riches continue de susciter la polémique. Philippe Close, le Bourgmestre de Bruxelles, ne supporte plus que le camion faisant de la publicité pour ce site parcoure les rues de Bruxelles. 
La question au centre du problème reste : "s'agit-il de prostitution ou pas ?" Rencontre avec le fondateur du site.

Sugar Babies : prostitution ou pas ?

La Ministre de la Jeunesse et des Droits des femmes de la Fédération Wallonie-Bruxelles, Isabelle Simonis, et le Ministre de l'Enseignement supérieur, Jean-Claude Marcourt, ont lancé ce mardi une campagne d'information et de sensibilisation sur les dangers de la prostitution étudiante. Ils veulent lutter contre l'augmentation de la prostitution étudiante. Ils s'opposent aussi à la banalisation de cette activité et à l'incitation à la débauche des étudiants. Les Ministres lancent une campagne d'affichage sur les lieux d'enseignement du supérieur et à certains endroits fréquentés par les étudiants en Wallonie et à Bruxelles.

Campagne contre la prostitution étudiante

L'ONG Oxfam est empêtrée dans une affaire qui mêle prostitution et abus de dons. Lors du séisme meurtrier en Haïti en 2010, des membres de la mission humanitaire d'Oxfam auraient utilisé l'argent des dons pour prendre du bon temps avec des jeunes filles dans des villas de luxe. Plusieurs employés d'Oxfam ont déjà été licenciés

JT 13h

OXFAM et l'exploitation des dons à Haïti

Vous vous souvenez sans doute de ce terrible tremblement de terre en Haïti il y a 8 ans. Un séisme qui avait fait 230.000 morts et soulevé un grand élan de solidarité international. Aujourd'hui, une affaire gênante relative à cette période fait surface. On apprend que des employés d'Oxfam ont organisé sur place différentes soirées débridées avec des prostituées. Un responsable belge notamment est incriminé.

Oxfam éclaboussé par un scandale de prostitution en Haïti

Jusqu'il y a quelques mois, quasi personne ne parlait de ces "sugarbabies", ces jeunes prostituées dont la réalité est souvent plus glauque que sucrée. Une publicité polémique a changé la donne et c'est bien là son seul mérite, elle a mis en lumière le phénomène de plus en plus répandu de la prostitution étudiante. Comment l'expliquer ?

La réalité de la prostitution estudiantine

Les responsables d'Oxfam doivent s'expliquer avec le Gouvernement britannique ce lundi. Celui-ci demande des comptes à l'ONG : pourquoi des collaborateurs en mission en Haïti et au Tchad ont-ils loué les services de prostituées ? Et surtout pourquoi l'ONG n'a-t-elle rien dit ?

Oxfam et prostitution : la polémique s'amplifie

L'ONG Oxfam enquête sur 26 nouveaux cas de comportements sexuels inappropriés, rapportés depuis la révélation de nombreux abus commis par certains de ses employés déployés en Haïti après le séisme meurtrier de 2010, a annoncé mardi le directeur général de l'ONG. Seize de ces 26 cas concernent les programmes internationaux de l'ONG, a précisé devant les membres d'une commission parlementaire britannique le directeur général d'Oxfam, Mark Goldring, qui a dit "vouloir vraiment que les gens se manifestent" et s'est excusé au nom de l'ONG pour son traitement de l'affaire. "Nous voulons vraiment que les gens se manifestent", a-t-il dit, précisant que des enquêtes pourraient de nouveau être menées sur certaines affaires anciennes.

Mark Goldring, le CEO d'Oxfam, affirme que l'ONG enquête sur 26 cas (anglais)

Nous sommes entre le 16 octobre 1879 et le 5 février 1880. C’est sous la forme d’un feuilleton que le quotidien, le Voltaire, crée un an plus tôt, publie le neuvième tome des « Rougon-Macquart » la formidable saga d’Emile Zola sous-titrée « Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire ». Nana, fille de misère se prostituera et deviendra une grande courtisane avant de finir tragiquement. Au chapitre 14, l’auteur écrit : « Nana restait seule, la face en l’air, dans la clarté de la bougie.  C’était un charnier, un tas d’humeur et de sang, une pelletée de chair corrompue, jetée là, sur un coussin. Les pustules avaient envahi la figure entière, un bouton touchant l’autre ; et, flétries, affaissées, d’un aspect grisâtre de boue, elles semblaient déjà une moisissure de la terre, sur cette bouillie informe, où l’on ne retrouvait plus les traits. Un œil, celui de gauche, avait complètement sombré dans le bouillonnement de la purulence ; l’autre, à demi ouvert, s’enfonçait, comme un trou noir et gâté.  Le nez suppurait encore.  Toute une croûte rougeâtre partait d’une joue, envahissait la bouche, qu’elle tirait dans un rire abominable.  Et, sur ce masque horrible et grotesque du néant, les cheveux, les beaux cheveux, gardant leur flambée de soleil, coulaient en un ruissellement d’or.  Vénus se décomposait.  Il semblait que le virus pris par elle dans les ruisseaux, sur les charognes tolérées, ce ferment dont elle avait empoisonné un peuple, venait de lui remonter au visage et l’avait pourri. La chambre était vide.  Un grand souffle désespéré monta du boulevard et gonfla le rideau. » La si touchante héroïne de Zola se meurt de la syphilis.

SYPHILIS, LA GRANDE SIMULATRICE

1000 Jours dans l’Histoire

Nous sommes entre 956 et 958. Un certain Liutprand, évêque de Crémone, né à Pavie, écrit dans un texte intitulé « Antapodosis » :  « Ils chassaient sur des chevaux caparaçonnés d’or, donnaient de riches banquets où venaient se produire des danseuses, et quand la chasse était terminées, ils se retiraient avec leurs putains dans des lits garnis de draps de soie et de couverture brodées d’or. Tous les évêques romains étaient mariés, et leurs femmes confectionnaient des vêtements de soie avec leur tenues sacerdotales ». Liutprand témoigne ainsi d’une époque où les plus hautes autorités de l’Eglise étaient moins regardantes avec la morale prônée par ses institutions. On va revenir sur quelques-uns de ces dossiers noirs.

LES DOSSIERS NOIRS DE L'ÉGLISE

L’exposition "Femmes et Esclavage" qui a lieu en ce moment à la Cité Miroir à Liège  rend hommage aux nombreuses femmes esclaves qui ont subi des épreuves insupportables, y compris l’exploitation sexuelle, ainsi qu’à celles qui se sont battues pour leur libération et l’abolition de l’esclavage. Elle célèbre également la force des femmes esclaves, qui malgré les abus qu’elles ont subis, ont réussi à transmettre la culture africaine à leurs descendants. Il n’est pas surprenant que leur combat pour s’affranchir de leur condition d’esclave ait influencé la lutte pour les droits des femmes qui a débuté au 19e siècle.

FEMMES ET ESCLAVAGE

Nous sommes au premier siècle de notre ère. Le poète latin Juvénal, dans sa sixième satire, écrit : «Dès qu’elle sentait son mari endormi…, la putain impériale s’encapuchonnait et s’évanouissait dans la nuit… Camouflant ses cheveux noirs sous une perruque blonde, elle gagnait un bordel moite aux rideaux rapiécés où un box lui était affecté, elle s’y exhibait nue… Elle faisait goûter ses caresses à qui entrait, se faisait payer la passe, renversée, ouverte, une foule la besognait et y déchargeait, et quand le bordelier libérait enfin ses filles, elle s’en allait tristement, n’ayant pu qu’être la dernière à fermer boutique, brûlante encore de la tension de sa vulve raide… » Ainsi donc Juvénal brosse le portrait de Messaline.

MESSALINE, LA PUTAIN IMPÉRIALE

De nos jours, dans la plupart des pays du monde, la prostitution est au centre de débats houleux, de problématiques humaines et sociales. Il fut un temps, cependant, où cette activité que l'on nomme "le plus vieux métier du monde" était considérée par certaines civilisations comme une pratique vertueuse... Comment la perception et les expériences des prostituées et de leur entourage ont-elles évolué, changé au gré des époques et des lieux? Que laissent-elles entrevoir sur les sociétés qui en ont été le théâtre?

HISTOIRE LA PROSTITUTION

Nous sommes en juillet 1879, à Londres. Ellen Newland, qui est encore mineure, se promène dans la rue lorsqu’elle est abordée par un homme qui prétend s’occuper de négoce. Il dit s’appeler Frédéric Schults et tous deux vont sympathiser pendant quelques semaines. La jeune fille est séduite et accepte la proposition de celui qui est devenu son amant de l’accompagner à Calais. Alors qu’ils sont arrivés à destination, Frédéric se souvient qu’il n’a plus d’argent ! Toutefois, il insiste pour qu’Ellen poursuive le voyage jusqu’à Bruxelles et la confie à un « ami ». Il la rejoindra, rassure-t-il, après avoir conclu des « affaires urgentes ». La jeune et naïve anglaise ne sait pas qu’elle prend le train pour l’enfer…

BRUXELLES, L'AFFAIRE DE LA TRAITE DES BLANCHES

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prostitution

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