Les photos du massacre de soldats irakiens secouent le monde

Le cimetière des fusillés à Tamines

Capsule 14-18 : Traces et empreintes

Serbie: arrestation de sept ex-policiers impliqués dans le massacre de Srebrenica

Les faits se déroulent la nuit, de préférence une nuit de pleine lune… Un ou plusieurs individus pénètrent dans une prairie, abattent un animal et se servent… Ils s’emparent des meilleurs morceaux. En un quart d’heure, 300, 400 voire 500 kilos de viande sont ainsi prélevés sur du bétail de haute qualité. La découpe est rapide, le geste très professionnel. En quelques mois, cinq éleveurs de Lens, Soignies et Fontaine l’Evêque ont été victimes de "bouchers-braconniers" peu scrupuleux. D’autres cas ont été signalés au-delà de la frontière française. La tension est palpable. Les fermiers redoutent d’autres abattages sauvages et s’inquiètent car les individus sont armés et dangereux.

Un Devoir d’Enquête de Sylvie Chevalier et Sophie Gillet.

Devoir d'enquête (25/03/2015)

L'horreur est dans le pré

Au moins douze personnes ont été tuées dimanche lors de l'attaque d'une église du sud-est du Nigeria par des hommes armés, a-t-on appris de sources hospitalières et auprès de témoins. L'attaque, menée par au moins cinq hommes armés selon des témoins, s'est produite au petit matin contre l'église catholique St Philippie d'Ozubulu, près d'Onitsha, à 300 km à l'est de Lagos, la capitale économique du Nigeria.

Nigeria: douze morts dans l'attaque d'une église par des hommes armés

Que se passe-t-il exactement en Birmanie ? La communauté Rohinga, musulmane et minoritaire dans le pays, est victime de nombreuses violences. Notamment de la part de l'armée. L'ONU parle de nettoyage ethnique.  Face à cette escalade, une femme est très critiquée : la leader birmane Aung San Sutchi. Son silence suscite en effet de nombreuses interrogations.

JT 19h30

Birmanie : Massacre des rohingyas

La vidéo d'un corps de femme ensanglanté et atrocement mutilé, présenté comme celui d'une combattante kurde de Syrie ayant subi les sévices de rebelles alliés aux forces turques, a provoqué la colère vendredi dans la communauté kurde. Les forces kurdes présentent ce corps comme étant celui de Barîn Kobanê, nom de guerre de cette jeune femme de 23 ans. Elle avait participé aux combats contre le groupe Etat islamique (EI), notamment dans la région de Kobané, dans le nord de la Syrie, selon un responsable kurde.

Syrie: funérailles de kurdes tombés au combat et manifestation à Afrine, ce 04 février

Un nouvelle fusillade dans un lycée en Floride hier soir. 17 personnes, des élèves et des professeurs, ont été tuées par un jeune homme de 19 ans.  Il avait été exclu de ce lycée. Son comportement, dans le passé, à l'école, posait déjà problème. C'est un grand  amateur d'armes à feu. Certaines images peuvent choquer.

USA : Fusillade dans une école de Floride

Nous sommes le 28 juillet 1914. La journée qui s’achève a été chaude et celle du lendemain promet le même soleil radieux. Au même moment, très loin de la Meuse et de la Sambre, sur le Danube, la guerre a éclaté il y a plusieurs heures. Dans les villes wallonnes, hormis les plus éduqués, les mieux informés à travers la presse, très peu appréhendent le basculement, et dans les campagnes, on n’a pas le temps d’y songer : il faut préparer les moissons. Et de toute manière la Belgique est supposée être neutre, alors pourquoi s’inquiéter ? L’invasion et les massacres allemands du mois d’août vont ramener les Wallons à la triste réalité. Comment vont-ils vivre les années d‘occupation, c’est ce que nous allons voir…

LA WALLONIE DANS LA GRANDE GUERRE

1000 Jours dans l’Histoire

C'est une mobilisation sans précédent aux Etats-Unis. Hier, plus d'un million de personnes ont manifesté contre les armes à feu. Une réaction spontanée au massacre de 17 personnes dans un lycée de Floride le 14 février dernier et qui a pris une ampleur historique. Au total, ce sont 800 marches qui ont été organisées à travers les Etats-Unis avec, en première ligne, des jeunes révoltés par la répétition des fusillades. Ecoutez cette toute jeune fille. Elle a 9 ans et un grand-père célèbre dont elle s'est inspirée pour tenir son discours...

JT 13h

USA : le plus grand rassemblement anti-armes à feu de l'histoire

Nous sommes dans la nuit du 18 mai 1302. A Bruges. Depuis deux ans, Philippe le Bel, roi de France, a conquis la Flandre. La population vit mal cette présence et grogne contre les impôts levés, les taxes… contre l’arrestation de notables aussi. La violence éclate à l’aube. Des hommes armés, des résistants à l’envahisseur, pénètrent dans les maisons pour tuer les Français et leurs partisans. Mais il faut, avant cela, les distinguer des Flamands. On leur pose alors une question : « Des gilden vriend ? », « Ami des guildes ? », c’est-à-dire : ami du peuple ? Si l’accent dans la réponse ne convient pas, c’est la mort assurée. Les massacres feront environ 1000 victimes. Ceci,  c’est une version de l’histoire. Quelles sont les véritables raisons de ces violences, quel est le déroulé des événements et,  surtout, s’agit-il d’une de nos premières affaires linguistiques, comme l’ont prétendu divers historiens ou politiques ?

LES MATINES DE BRUGES: POURQUOI CE MASSACRE ?

Nous sommes dans le courant du mois septembre 1572, à Ath , alors sous domination espagnole. On a dressé un gibet sur la Grand ’Place. On va y pendre quatre cents prisonniers. Ce sont des « huguenots », c'est à dire des protestants français. Ils ont été faits prisonniers suite à la bataille d’Hautrage, l’été précédent. Des centaines d’autres attendent dans les prisons, certains vont tenter de s’évader mais seront repris. On leur reproche leur conviction religieuse, leur hérésie. Mais est-ce la vraie raison de leur sort si peu enviable ? Rien n’est moins sûr. La stabilité internationale pourrait bien être en jeux.

MASSACRE DE PROTESTANTS FRANÇAIS À ATH

Nous sommes le 24 août 1572.  A Paris. Il est trois heures du matin. Le carillon de l'église de Saint-Germain l'Auxerrois, situé en face du Louvre, se met à retentir. Le massacre des protestants a commencé. De tous les protestants : sans considération d’âge, de sexe ou de rang social. Les parisiens sont alertés par le bruit, les cris, les opérations militaires. Les plus exaltés vont se laisser emporter par la peur et la violence. Beaucoup pensent que ce sont les protestants les fauteurs de trouble et se mettent à les poursuivre : ils veulent défendre leur ville. Nous sommes le jour de la Saint Barthélemy, les tueries ont lieu dans tout le pays. On évalue à trente mille le nombre des victimes de ces atrocités. Il s’agit du jour le plus noir des guerres de religion entre catholiques et protestants. Ce massacre de la saint Barthélemy est devenu le symbole du fanatisme.

LES GUERRES DE RELIGION

Le cinq décembre 1560, la mort soudaine, à l’âge de seize ans,  du roi de France, François II, place brutalement son frère, le jeune Charles,  sur le trône. Charles IX est sacré le quinze mai 1561, alors qu’il n’a pas encore onze ans. De ce roi mort 13 ans plus tard, à 24 ans donc, l’histoire retient surtout la folie, la paranoïa, sa sœur Margot et sa mère Catherine de Médicis. Et bien sûr le massacre de la saint Barthélémy. Charles IX fascine les écrivains, les cinéastes, Alexandre Dumas, Patrice Chéreau … Parfois avec une certaine irrévérence comme ce fut la cas avec le romancier Jean Teulé qui lui consacra un ouvrage intitulé Charly IX. Un roman aujourd’hui adapté en bande dessinée.

CHARLES IX ET LA SAINT-BARTHÉLÉMY

Nous sommes en 1862. Dans le catalogue accompagnant une exposition consacrée à l’artiste Léon Cogniet, commentant une œuvre intitulée « Tête de femme et d’enfant, esquisse pour la scène du Massacre des Innocents », un critique écrit : « M. Cogniet a voulu nous faire comprendre toute l’horreur de ce massacre, mais sans nous le montrer. Il le résume pour ainsi dire dans l’horrible anxiété d’une mère qui s’est réfugiée,  avec son enfant,  sous les décombres,  près d’un escalier. La terreur agrandit outre mesure les yeux de cette femme. Une de ces mains se place sur les lèvres du pauvre enfant pour étouffer des cris qui vont la trahir. Son bras le serre contre sa poitrine de plus en plus oppressée, car le bruit de l’orgie sanglante arrive à son oreille. Encore quelques instants, et les soldats d’Hérode vont la découvrir. » Comment les artistes ont-ils représenté la violence, la terreur au dix-neuvième siècle, c’est la leçon du jour.

LA REPRÉSENTATION DE LA TERREUR

Les 23, 24 et 25 août 1914, l’armée allemande massacre des centaines de civils à Dinant. En cette fin d’été, la Gaume est également très durement touchée : trois terribles batailles, faisant des milliers de morts, ont eu lieu entre les armées françaises et allemandes les 21 et 22 août, juste avant un carnage perpétré sur des civils, là aussi, à Virton, Rossignol, Ethe, Gomery, Baranzy, notamment. Pillages, viols, incendies, fusillades. Hommes, femmes, enfants, vieillards. Que reste-t-il de ces faits de barbarie ? Comment le souvenir s’est-il perpétué ? L’un des descendants de victimes dit « après un massacre, on ne compte pas en années mais en générations. ». Générations au travers desquelles s’est transmis le traumatisme : angoisse, phobies, haine parfois, colère souvent, insomnie. Incompréhension toujours. On s’interroge, aujourd’hui, sur la mémoire de ces massacres.

TROIS JOURNÉES D’AOUT 1914

Nous sommes le vingt août 1914,  à Liège. Les jours qui ont précédé, les troupes allemandes ont eu maille à partir avec la résistance des soldats belges, avec la défense des fortifications alentours et aussi avec des civils bien décidés à ne pas leur faciliter la tâche. La violence, la rage des hommes de Guillaume II s’en trouve comme décuplée. Le vingt août donc, ils prennent dix-sept personnes au hasard et les fusillent sur la place de l’université, rebaptisée depuis place du Vingt août.

LES MASSACRES DU 20 AOÛT À LIÈGE

Nous sommes en février 1916. La Première Guerre mondiale dure depuis deux ans. Elle a déjà fait plus de 3 millions de morts. Et pourtant aucun des belligérants ne parvient à prendre l'ascendant sur l'autre.

L'ENFER DE VERDUN

« Nous étions le 26 août 1967, dans la soirée, écrit l’enseignante Song Yongyi, lorsqu’elle se remémore la révolution culturelle chinoise, il faisait nuit noire et j’avais couché nos trois enfants. J’entendis soudain quelqu’un frapper à la porte avec insistance. Avant que j’aie le temps de me lever, le secrétaire de brigade et le chef de milice fracturèrent la porte à coups de pied. Debout ! Allez debout ! Réunion ! dirent-ils d’un ton cinglant, plutôt inhabituel. Cela présageait plus de mal que de bien, mais je ne pensais pas qu’on en arriverait à tuer des innocents. Je tentai de rassurer mon fils aîné, Linhai, qui pleurait de terreur : Occupe-toi bien de ton frère et de ta sœur. Maman va revenir bientôt. » Finalement les enfants de Song Yongyi seront emmenés, eux aussi. Ils mourront tous les trois. On se replonge, aujourd’hui, dans les abîmes du maoïsme.

LES ABÎMES DU MAOÏSME

Nous sommes le 8 septembre 1978. A Téhéran. Les opposants au régime en place se sont réunis sur la place Jaleh. L’armée ouvre le feu sur la foule. C’est un  « vendredi noir». C’est le début de la Révolution islamique, la fin de la dynastie des Pahlavi. Le 16 janvier 1979, le Shah est contraint de quitter le pays. Le Ier février, l’ayatollah Khomeiny rentre en Iran, après 15 ans d’exil. Il est acclamé par la foule. Deux mois plus tard, la création d’une République islamique est approuvée, à 98%, par referendum.

LA REVOLUTION IRANIENNE

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