judaisme

Alya

Comment la population immigrée de Cureghem, à Anderlecht, était-elle perçue par les forces de police au 19e siècle ? Ce quartier, réputé chaud aujourd’hui, bénéficiait visiblement de la même image à l’époque. Les communautés ainsi criminalisées étaient notamment des immigrés juifs, population venue en Belgique parce que chassée par des pogroms en Europe de l’Est. À travers les archives de la police des étrangers, nous découvrons que cette population était stigmatisée par les autorités. Ce sont les conclusions d’une étude réalisée par notre invitée Yasmina Zian, doctorante en histoire contemporaine.

CUREGHEM, UN QUARTIER CRIMINEL ?

1000 Jours dans l’Histoire

Dans les années 1920-1930, de nombreux Judaïsme polonais, baltes ou ukrainiens, chassés par les violences qui régnaient chez eux, vinrent travailler dans l’industrie lourde carolorégienne. Ils allaient former bientôt la 3e communauté juive de Belgique. Durant la seconde guerre mondiale, c’est également à Charleroi que la résistance juive allait réussir à contrecarrer les rafles des nazis…

HISTOIRE DE LA COMMUNAUTE JUIVE DE CHARLEROI

En juin 1942, le port de l'étoile jaune devient obligatoire en France pour la population juive. Le zèle "patriotique" de certains éléments de la police française sera utile au régime et à l'occupant nazi pour superviser l'application de cette ordonnance indigne et infamante, prémices à la Rafle du Vél' d'hiv'. Avec le deuxième volet des aventures du flic collabo, antisémite et antibolchévique, Léon Sadorski, Antoine Slocombe nous plonge au plus près de la collaboration et de ses secrets: dénonciations, arrangements douteux, résistance et règlements de compte, corruption et répressions sur fond d'ouverture du front de l'Est et de l'apparition de l'armée des ombres. Auteur de "L'étoile jaune de l'inspecteur Sadorski", Antoine Slocombe raconte la genèse d'un récit de fiction, un polar nourrit aux archives historiques et à l'analyse aussi rigoureuse que surprenante.

L'ÉTOILE JAUNE DE L'INSPECTEUR SADORSKI

Nous sommes le 14 mars 1942. C’est à Paris qu’est préparée l’introduction de « l’étoile jaune » ou « étoile juive ». Elle est introduite, en Belgique, par l’ordonnance du 27 mai suivant. Cette mesure signifie la fin de la période de réglementation antijuive par l’administration militaire et l’ouverture de la chasse et de la déportation des Juifs. L’été suivant, la première rafle se déroule à Anvers, dans la nuit du 15 au 16 août . 9998 personnes sont arrêtées. La deuxième, toujours à Anvers a lieu dans la nuit du 28 au 29: 1105 arrestations. Une troisième à Bruxelles, le 3 septembre : 718 arrestations. Une quatrième, de nouveau, à Anvers, les 11 et 12 septembre : 1240. Les soldats nazis inscrivent sur les portes des bâtiments le mot « Judenrein » : « sans juif ».

LES RAFLES DE JUIFS EN BELGIQUE

Nous sommes le 20 novembre 1943. C’est d’un train en route vers Château-Thierry, dans le département de l’Aisne, en France, qu’est jeté, par une fenêtre, un mot écrit sur une feuille de papier quadrillée pliée en quatre. C’est un garde barrière qui l’a vue tomber, l’a ramassé et pris soin de l’envoyer à son destinataire, dont l’adresse est mentionnée au verso. Sur ce mot, on peut lire : « Chers amis, merci pour les affaires chaudes. J’ai tout reçu la veille du départ. J’ignore où je vais, peut-être pas si loin. D’abord Metz et environs. Je me sens parfaitement bien. J’espère vous revoir tous (…) Jusqu’à présent,  rien ne nous trouble.
Je pense à vous avec tendresse et je veux revenir chez vous. Au revoir. » La lettre, sans enveloppe, a été écrite, au crayon,  par Raïssa Bloch, juive née à Saint-Pétersbourg, polonaise par son mariage, ayant fui vers l’Allemagne après la Révolution de 1917, ayant fui Berlin pour Paris lors de l’arrivée d’Hitler au pouvoir, ayant fui la France vers la Suisse pendant la Deuxième Guerre mondiale. Raïssa Bloch, poétesse, historienne, est en route vers Auschwitz.

RAÏSSA BLOCH, DE SAINT-PETERSBOURG A AUSCHWITZ

Nous sommes le 11 avril 1968, à Jérusalem, lors de la clôture du premier Congrès des historiens de la Résistance juive. Jacob Robinson, avocat et historien pose une question : « Existe-t-il aujourd’hui au monde un quelconque code de conduite humaine, qui indiquerait les règles morales à observer, même in extremis ? Existe-t-il des lois morales permettant de juger la capitulation silencieuse par rapport à l’héroïsme ? »
La réponse de Robinson est catégorique « Non, ce code n’existe pas. » Une réponse que ne partage pas tous les observateurs de nos sociétés passées et actuelles. On tenter d’y voir plus, clair ….

L'HONNEUR ET LA RÉSISTANCE À TRAVERS LES SIÉCLES

Un soir qu’il se promenait sur la terrasse de son palais, le roi David, 2e roi d’Israël, aperçut une femme d'une grande beauté qui prenait un bain. Cette femme, dont il tomba éperdument amoureux est Bethsabée, était la fille d'Eliam et  l'épouse d'Urie le Héthien, un officier de son armée en campagne. L’histoire de Bethsabée, racontée dans le livre de Samuel, révèle David, modèle de roi parfait, en roi adultère et meurtrier. Cette faute morale tient-elle du péché de chair ou du péché d’orgueil ? Que faire avec cette tache dans le costume du héros parfait ? Comment cela a-t-il influé sur la postérité de David ? Régis Burnet professeur de Nouveau Testament à l'Université catholique de Louvain nous parle de David et Bethsabée dans l’histoire de l’exégèse.

LE ROI DAVID

Nous sommes le 29 mars 1516. A Venise. Le Sénat de la Sérénissime République prend la décision suivante : « Les Judaïsme devront vivre ensemble dans l’enceinte des maisons, qui sont au ghetto, tout près de Saint Jérôme. Afin d’éviter qu’ils ne puissent aller et venir la nuit, deux portes ont été installées: l’une du côté du Ghetto Vecchio où se trouve un petit pont, et ainsi de l’autre côté (du campo), une de chaque côté donc. Ces portes seront ouvertes le matin au son de la Marangona ( la cloche du campanile de Saint-Marc)  et fermé à minuit, par quatre gardes chrétiens employés et payés par les Judaïsme, selon le montant retenu opportun par notre collège”.

NAISSANCE DU GHETTO DE VENISE

Nous sommes le vingt-deux décembre 1894. Le capitaine Alfred Dreyfus, juif d’origine alsacienne, est reconnu coupable de haute trahison par le conseil de guerre du gouvernement militaire de Paris. Il est condamné à la dégradation et à la déportation sur l’île du Diable, au large de la Guyane. Douze ans plus tard, Dreyfus est réhabilité et réintégré dans l’armée. Cette affaire, symbole aujourd’hui de l’injustice, donna, en Europe, une nouvelle impulsion à l’antisémitisme.

ALFRED DREYFUS OU L’INJUSTICE

Le trois septembre 1944, un convoi de déportés quitte Westerbork, un lieu de regroupement et de transit situé aux PB. Direction le camp d’extermination d’Auschwitz. A son bord, parmi un peu plus de mille individus, il y a Anne Frank. La jeune fille a quinze ans. Autour d’elle, il y a sa mère, son père et sa sœur ainsi que quatre autres personnes, compagnons de clandestinité. Ensemble, ils se sont cachés, pendant deux ans, dans une annexe à Amsterdam. Deux années, sans sortir. Des jours sans fin, espérant échapper à la barbarie nazie. Jusqu’au matin du quatre août 1944 où, suite à une dénonciation, ils sont arrêtés par les services de sécurité de la police allemande. Témoignage de cette histoire, terriblement humaine, le journal tenu par Anne Frank.

ANNE FRANCK

Nous sommes le deux janvier 1492. Après un siège de plusieurs mois, Grenade, dernier bastion musulman dans une Espagne redevenue chrétienne, capitule. Quatre jours plus tard,  Ferdinand et Isabelle font une entrée triomphale dans une ville en liesse. Bien que l’Inquisition ait été installée quatorze ans plus tôt dans le royaume,  les rois catholiques promettent de respecter les traditions et les croyances  de tous leurs sujets. La situation va s’avérer plus délicate que prévu à gérer. Et de cette Espagne, qui a vu la cohabitation et l’opposition des chrétiens, des musulmans et des Judaïsme pendant plusieurs siècles, va naitre une terrible intolérance.

DE L'ESPAGNE AUX 3 RELIGIONS

Nous sommes en 1921, en Pologne. Janusz Korczak médecin-pédiatre, journaliste et écrivain qui va révolutionner le regard que l’on porte sur les plus jeunes, écrit : « Vous dites : c’est épuisant de s’occuper des enfants. Vous avez raison. Vous ajoutez : Parce que nous devons nous abaisser à leur niveau. Vous vous trompez. Ce n’est pas cela qui vous fatigue mais le fait que nous devons sans cesse nous élever à la hauteur de leurs sentiments. » Le 5 août 1942, Janusz Korczak, ses collaborateurs et près de deux cents orphelins quittent le ghetto de Varsovie et sont déportés vers Treblinka à quatre-vingt kilomètres de la capitale pour y être gazés.

JANUSZ KORCZAK OU LE RESPECT DE L'ENFANT

C’est en 1918 qu’on lui décerne le prix Nobel de chimie pour ses travaux sur la synthèse de l’ammoniac à partir de l’azote atmosphérique. Procédé qui permettra de fabriquer des engrais et de combattre ainsi les risques de famines. C’est un grand pas pour le bien être de l’humanité. Mais cet homme honoré est aussi l’initiateur de la guerre chimique.  Des milliers de morts à Ypres, en 1917, avec le fameux gaz moutarde appelé aussi Ypérite. Inventeur en plus du funeste zyklon B que l’on utilisera plus tard, dans les camps d’extermination de la deuxième guerre mondiale. Responsabilités et contradictions de l’élite juive-allemande, lors de la première guerre mondiale, sont toutes entières  portées par Fritz Haber.

L’ÉLITE SCIENTIFIQUE JUIVE-ALLEMANDE EN 14-18

Nous sommes le 15 septembre 1935, à Nuremberg. Deux ans après son accession au pouvoir, Hitler entame la concrétisation juridique de la politique antisémite du troisième Reich. Devant les militants du parti nazi réunis en congrès, le chancelier annonce la promulgation des lois qui visent à séparer les citoyens Judaïsme des autres allemands. Une mise à l’écart qui est un préalable à leur exclusion du pays.

LES LOIS ANTISÉMITES DE NUREMBERG

Nous sommes le 18 février 1938, à Paris. Sur proposition du garde des Sceaux, càd, le ministre de la justice, Lazare Rachline est naturalisé français. Il a trente-deux ans, il vit en dans l’hexagone depuis trente et un an et neuf mois. Alors, pourquoi si tard ? Ses origines de juif russe immigré y sont peut-être pour quelque chose. Son militantisme aussi. Il est le cofondateur de  la Ligue internationale contre le racisme et l’antisémitisme. Deux ans plus tard, engagé volontaire, évadé du Stalag où il était prisonnier, il sera un résistant de la première heure. Chef de la principale filière d’évasion de France, travaillant en étroite collaboration avec les services secrets britanniques, il sera Lucien Rachet puis Socrate. En mars 1944, de Gaulle lui confie le soin de restructurer la résistance en vue de la Libération. La mort de son frère , torturé par la gestapo, sera la grande rupture de sa vie. C’est ce parcours que nous vous racontons, aujourd’hui, celui d’un résistant : Lazare Rachline.

LES SILENCES D’UN RÉSISTANT

Nous sommes en juin 1940. Les nazis entrent dans Paris. Commence alors un pillage sans précédent mené par un commando qui pénètre dans les plus grandes galeries et dans les appartements de très nombreuses familles. La plupart d’origine juive. Les tableaux, bijoux, tapis précieux sont alors rassemblés au musée du Jeu de Paume et vont servir à alimenter les rêves de prestiges des dignitaires du IIIe Reich. Une femme, seule, va réussir à sauver des milliers d’œuvres. Elle s’appelle Rose Valland, une résistante longtemps oubliée.

ROSE VALLAND, L'ESPIONNE AU TABLEAU

C’est un authentique épisode de la seconde guerre mondiale qui est raconté avec talent dans une bande dessinée dont le second et dernier tome vient tout juste de paraître. Cette histoire est celle de Félix Kersten, un masseur finlandais très doué qui allait devenu le thérapeute particulier d’Heinrich Himmler, le chef de la SS. Mais en paiement de ses soins qui, seuls, arrivaient à calmer les douleurs chroniques de celui qui était l’un des criminels les plus terribles du régime nazi, Kersten va réussir à faire libérer des personnes détenues par les nazis. Au fil du temps, il s’enhardira et finira par obtenir d’Himmler qu’il libère aussi des Judaïsme…

KERSTEN, MÉDECIN D’HIMMLER

Durant la seconde Guerre mondiale, dans tous les pays, tous les médias ont été mis au service de l’effort de guerre. En URSS, le cinéma était alors un art majeur. Très vite, tous les opérateurs ont été envoyés sur le front pour montrer la violence nazie et contribuer ainsi à mobiliser la population soviétique. Côté allemand, les cameramen accompagnent également les troupes en première ligne. Mais si les images prises des deux côtés se ressemblent toutes un peu, ce qui est raconté est complètement différent…

SHOAH : LES OUBLIÉS DE L’HISTOIRE

La Shoah est de nos jours un sujet aujourd’hui rebattu : littérature de fiction, essais historiques, philosophiques, politiques, films de fiction, documentaires,…le flot ne tarit pas. Mais cela n’a pas toujours été le cas. Pourquoi ce sujet connaît-il tant de succès aujourd’hui et de quoi est-il le signe ?

COMMENT LIRE LA SHOAH ?

« C’était un jour de l’an II de la révolution nationale… je me promenais tranquillement, quelque part en France. Mon cœur était joyeux car mon boulanger m’avait donné 1002 gr de pain pour 1000 gr de tickets. Ah! C’est la bonne vie ! Mais tout à coup, un gendarme m’interpella. » Voici l’histoire d’un paria, d’un citoyen du monde et d’un innocent, interné malgré lui. C’est l’histoire de « Mickey au camp de Gurs », elle est datée de 1942 et signée Horst Rosenthal, un jeune juif, originaire de Breslau, en Allemagne. Il a fui la barbarie nazie, en 1933, et est venu se réfugier en France. Mais c’était sans compter la politique antisémite du régime de Vichy qui le mènera, neuf ans plus tard, au camp d’internement de Gurs, en pays béarnais. Là,comme d’autres prisonniers ont composé ou écrit, le jeune homme va dessiner. Trois carnets de dessins dont Mickey sera l’un des héros. Ces trois carnets sont les seuls témoins de son existence. L’existence de Horst Rosenthal dont le seul crime fut d’être juif.

MICKEY À GURS

Nous sommes le 30 mars 1944, à Nice. C’est dans la rue, lors d'un contrôle effectué par deux SS,  que Simone Jacob est arrêtée. La jeune fille de seize ans est emmenée à l'hôtel Excelsior, quartier général allemand, qui sert à cette époque de lieu de regroupement local des Judaïsme avant leur déportation vers l'Allemagne. Dans les heures qui suivent, le reste de sa famille est emmenée par la Gestapo. Un peu plus de trente ans plus tard, celle qui est devenue Simone Veil défend la loi sur l’interruption volontaire de grossesse qui dépénalisera l’avortement, en France. Quatre années se passent encore avant qu’elle ne devienne la première femme élue à la présidence du parlement européen. En 2010, faisant son entrée sous la coupole de l’Académie française, elle devient immortelle.

SIMONE VEIL

Ce mardi, nous commémorerons la libération du camp d’Auschwitz-Birkenau. C’était le 27 janvier 1945. Il y a 70 ans. 25000 Juifs ont été déportés depuis la Belgique ; seuls 1200 en sont revenus. Le documentaire Modus Operandi s’intéresse à la montée du nazisme chez nous, à la manière dont les autorités belges y ont contribué & nous offre à voir des témoignages de survivants.

MODUS OPERANDI

Début mai 1945: un petit détachement de la célèbre 2e DB du général Leclercq prend de vitesse les Américains et arrive le premier à Berchtesgaden. C’est que la paisible station alpine bavaroise abrite un des principaux lieux du pouvoir nazi : la seconde résidence d’Hitler, le Berghof et le nid d’aigle. Robert Balembois est à l’époque le chauffeur du half-track de commandement de la compagnie dirigée par le lieutenant Albert Messiah, un jeune et intrépide officier juif…

LA PRISE DE BERCHTESGADEN : UN TEMOIGNAGE INEDIT

Nous sommes le 7 novembre 1968, à Berlin. Grâce à un photographe qui lui a prêté sa carte, Beate Klarsfeld parvient à se faufiler dans le parlement allemand où le chancelier Kiesinger doit tenir un discours. Kurt Kiesinger, dont la presse a révélé le lourd passé nazi sans que cela suscite la moindre indignation. Beate, soutenue par son mari Serge, tous deux militants contre l’antisémitisme et pour la condamnation des criminels nazis qui ont échappé à la justice, Beate, donc, a décidé de frapper un grand coup. Parvenue derrière le siège de Kiesinger, elle lui assène une gifle à toute volée … ce geste l’a fait entrer dans l’Histoire. Aujourd’hui, les Klarsfeld reviennent sur leur parcours de « chasseurs de nazis » dans un ouvrage qui s’intitule, sobrement, « Mémoires ».

BEATE ET SERGE KLARSFELD, LE COMBAT D’UNE VIE

Nous sommes le 12 novembre 1938. Deux jours après ce que l’on appelle « la Nuit de Cristal », au cours de laquelle, partout en Allemagne, les magasins tenus par des Judaïsme ont été sauvagement vandalisés.  Ce douze novembre a lieu une réunion présidée par Hermann Göring, l’un des personnages importants du troisième Reich. Il s’agit d’une réunion de débriefing après les saccages qui ont pris une ampleur inédite .  Il s’agit, en fait de régler l’ensemble de la « question juive ».  Les Judaïsme vont devoir s’acquitter d’ une contribution au régime : un milliard de marks. Tous leurs biens seront aryanisés. Il s’agit donc avant tout d’une mesure économique qui exclut, en principe, le domaine culturel. En principe seulement. Car depuis quelques temps Adolph Hitler nourrit le projet d’un musée, le plus grands du monde, qui réunira toutes les œuvres d’art représentatives de la civilisation européenne.

LA SPOLIATION DES BIENS DU JUDAÏSME ET LE RÔLE DES MUSÉES

Le CEGES a remis son rapport final aux autorités belges.Il concerne la persécution et la déportation des juifs pendant la seconde guerre mondiale.Rappel de la mécanique de la déportation en Belgique.Des autorités belges de l'époque ont été impliquées dans le sort qu'ont connu les juifs pendant la seconde guerre mondiale. VUES : le camp d'Auschwitz (vide) sous la neige; archives n/b montrant des badauds et des hommes en uniforme militaire à Bruxelles sous l'occupation; fanfare militaire; affiche raciste "Derrière tout : le Juif !"; juif portant l'étoile jaune; rafles à Anvers (1942); hommes, femmes et enfants juifs montant dans un train; monument hommage aux victimes juives de la guerre (lieu indéterminé); prisonniers portant des couvertures, derrière les barbelés d'un camp.

La mécanique de la déportation en Belgique  (JT 13/02/2007)

Le Grand Sanhédrin est défini dans notre Grand dictionnaire par Jean-Philippe Schreiber, professeur à l’ULB.

#religions
#judaisme

Le Grand Sanhédrin

Le Grand dictionnaire des philosophies et des religions

Le judaïsme au Maroc (diffusion : décembre 2018)

https://bff-service.rtbf.be/auvio/v1.18/mosaic/tag?tagSlug=judaisme-412511

judaisme

Alya

1000 Jours dans l’Histoire
CUREGHEM, UN QUARTIER CRIMINEL ?

1000 Jours dans l’Histoire
HISTOIRE DE LA COMMUNAUTE JUIVE DE CHARLEROI

1000 Jours dans l’Histoire
L'ÉTOILE JAUNE DE L'INSPECTEUR SADORSKI

1000 Jours dans l’Histoire
LES RAFLES DE JUIFS EN BELGIQUE

1000 Jours dans l’Histoire
RAÏSSA BLOCH, DE SAINT-PETERSBOURG A AUSCHWITZ

1000 Jours dans l’Histoire
L'HONNEUR ET LA RÉSISTANCE À TRAVERS LES SIÉCLES

1000 Jours dans l’Histoire
LE ROI DAVID

1000 Jours dans l’Histoire
NAISSANCE DU GHETTO DE VENISE

1000 Jours dans l’Histoire
ALFRED DREYFUS OU L’INJUSTICE

1000 Jours dans l’Histoire
ANNE FRANCK

1000 Jours dans l’Histoire
DE L'ESPAGNE AUX 3 RELIGIONS

1000 Jours dans l’Histoire
JANUSZ KORCZAK OU LE RESPECT DE L'ENFANT

1000 Jours dans l’Histoire
HISTOIRE DE LA COMMUNAUTE JUIVE DE CHARLEROI

1000 Jours dans l’Histoire
L’ÉLITE SCIENTIFIQUE JUIVE-ALLEMANDE EN 14-18

1000 Jours dans l’Histoire
LES LOIS ANTISÉMITES DE NUREMBERG

1000 Jours dans l’Histoire
LES SILENCES D’UN RÉSISTANT

1000 Jours dans l’Histoire
ROSE VALLAND, L'ESPIONNE AU TABLEAU

1000 Jours dans l’Histoire
KERSTEN, MÉDECIN D’HIMMLER

1000 Jours dans l’Histoire
SHOAH : LES OUBLIÉS DE L’HISTOIRE

1000 Jours dans l’Histoire
COMMENT LIRE LA SHOAH ?

1000 Jours dans l’Histoire
MICKEY À GURS

1000 Jours dans l’Histoire
SIMONE VEIL

1000 Jours dans l’Histoire
MODUS OPERANDI

1000 Jours dans l’Histoire
LA PRISE DE BERCHTESGADEN : UN TEMOIGNAGE INEDIT

1000 Jours dans l’Histoire
BEATE ET SERGE KLARSFELD, LE COMBAT D’UNE VIE

1000 Jours dans l’Histoire
LA SPOLIATION DES BIENS DU JUDAÏSME ET LE RÔLE DES MUSÉES

La mécanique de la déportation en Belgique (JT 13/02/2007)

Le Grand dictionnaire des philosophies et des religions
Le Grand Sanhédrin

Le judaïsme au Maroc (diffusion : décembre 2018)

judaisme

Alya

1000 Jours dans l’HistoireCUREGHEM, UN QUARTIER CRIMINEL ?

1000 Jours dans l’HistoireHISTOIRE DE LA COMMUNAUTE JUIVE DE CHARLEROI

1000 Jours dans l’HistoireL'ÉTOILE JAUNE DE L'INSPECTEUR SADORSKI

1000 Jours dans l’HistoireLES RAFLES DE JUIFS EN BELGIQUE

1000 Jours dans l’HistoireRAÏSSA BLOCH, DE SAINT-PETERSBOURG A AUSCHWITZ

1000 Jours dans l’HistoireL'HONNEUR ET LA RÉSISTANCE À TRAVERS LES SIÉCLES

1000 Jours dans l’HistoireLE ROI DAVID

1000 Jours dans l’HistoireNAISSANCE DU GHETTO DE VENISE

1000 Jours dans l’HistoireALFRED DREYFUS OU L’INJUSTICE

1000 Jours dans l’HistoireANNE FRANCK

1000 Jours dans l’HistoireDE L'ESPAGNE AUX 3 RELIGIONS

1000 Jours dans l’HistoireJANUSZ KORCZAK OU LE RESPECT DE L'ENFANT

1000 Jours dans l’HistoireHISTOIRE DE LA COMMUNAUTE JUIVE DE CHARLEROI

1000 Jours dans l’HistoireL’ÉLITE SCIENTIFIQUE JUIVE-ALLEMANDE EN 14-18

1000 Jours dans l’HistoireLES LOIS ANTISÉMITES DE NUREMBERG

1000 Jours dans l’HistoireLES SILENCES D’UN RÉSISTANT

1000 Jours dans l’HistoireROSE VALLAND, L'ESPIONNE AU TABLEAU

1000 Jours dans l’HistoireKERSTEN, MÉDECIN D’HIMMLER

1000 Jours dans l’HistoireSHOAH : LES OUBLIÉS DE L’HISTOIRE

1000 Jours dans l’HistoireCOMMENT LIRE LA SHOAH ?

1000 Jours dans l’HistoireMICKEY À GURS

1000 Jours dans l’HistoireSIMONE VEIL

1000 Jours dans l’HistoireMODUS OPERANDI

1000 Jours dans l’HistoireLA PRISE DE BERCHTESGADEN : UN TEMOIGNAGE INEDIT

1000 Jours dans l’HistoireBEATE ET SERGE KLARSFELD, LE COMBAT D’UNE VIE

1000 Jours dans l’HistoireLA SPOLIATION DES BIENS DU JUDAÏSME ET LE RÔLE DES MUSÉES

La mécanique de la déportation en Belgique (JT 13/02/2007)

Le Grand dictionnaire des philosophies et des religionsLe Grand Sanhédrin

Le judaïsme au Maroc (diffusion : décembre 2018)

1000 Jours dans l’Histoire
CUREGHEM, UN QUARTIER CRIMINEL ?

1000 Jours dans l’Histoire
HISTOIRE DE LA COMMUNAUTE JUIVE DE CHARLEROI

1000 Jours dans l’Histoire
L'ÉTOILE JAUNE DE L'INSPECTEUR SADORSKI

1000 Jours dans l’Histoire
LES RAFLES DE JUIFS EN BELGIQUE

1000 Jours dans l’Histoire
RAÏSSA BLOCH, DE SAINT-PETERSBOURG A AUSCHWITZ

1000 Jours dans l’Histoire
L'HONNEUR ET LA RÉSISTANCE À TRAVERS LES SIÉCLES

1000 Jours dans l’Histoire
LE ROI DAVID

1000 Jours dans l’Histoire
NAISSANCE DU GHETTO DE VENISE

1000 Jours dans l’Histoire
ALFRED DREYFUS OU L’INJUSTICE

1000 Jours dans l’Histoire
ANNE FRANCK

1000 Jours dans l’Histoire
DE L'ESPAGNE AUX 3 RELIGIONS

1000 Jours dans l’Histoire
JANUSZ KORCZAK OU LE RESPECT DE L'ENFANT

1000 Jours dans l’Histoire
HISTOIRE DE LA COMMUNAUTE JUIVE DE CHARLEROI

1000 Jours dans l’Histoire
L’ÉLITE SCIENTIFIQUE JUIVE-ALLEMANDE EN 14-18

1000 Jours dans l’Histoire
LES LOIS ANTISÉMITES DE NUREMBERG

1000 Jours dans l’Histoire
LES SILENCES D’UN RÉSISTANT

1000 Jours dans l’Histoire
ROSE VALLAND, L'ESPIONNE AU TABLEAU

1000 Jours dans l’Histoire
KERSTEN, MÉDECIN D’HIMMLER

1000 Jours dans l’Histoire
SHOAH : LES OUBLIÉS DE L’HISTOIRE

1000 Jours dans l’Histoire
COMMENT LIRE LA SHOAH ?

1000 Jours dans l’Histoire
MICKEY À GURS

1000 Jours dans l’Histoire
SIMONE VEIL

1000 Jours dans l’Histoire
MODUS OPERANDI

1000 Jours dans l’Histoire
LA PRISE DE BERCHTESGADEN : UN TEMOIGNAGE INEDIT

1000 Jours dans l’Histoire
BEATE ET SERGE KLARSFELD, LE COMBAT D’UNE VIE

1000 Jours dans l’Histoire
LA SPOLIATION DES BIENS DU JUDAÏSME ET LE RÔLE DES MUSÉES

Le Grand dictionnaire des philosophies et des religions
Le Grand Sanhédrin