gustave flaubert

" La France est encore le pays dans le monde où la sensualité est souveraine, la nation qui se consacre le plus et le mieux à la volupté d'aimer ! " 
Les Français gardent intacte la nostalgie des amours célèbres qui ont marqué et influencé leur histoire. On ne compte pas les décisions politiques prises sous l'effet de l'amour, de la passion, du désir. Nul n'a oublié l'insatiable Charlemagne, Henri IV le Vert galant, François Ier le géant amoureux, Louis XIV le souverain séducteur, Louis XV l'érotomane, jusqu'à Félix Faure, président de la République, mort au palais de l'Élysée dans les bras de sa maîtresse.  Gustave Flaubert révélait  : " chacun de nous a dans le cœur une chambre royale ; je l'ai murée, mais elle n'est pas détruite. "

POUVOIR, DÉSIR ET PASSION…

1000 Jours dans l’Histoire

D'Emma Bovary à la fièvre du samedi soir il n'y a qu'un pas... dans le temps! Dans cette folle semaine Lucile Poulain nous fait revivre le festival de Woodstock, le couronnement de Marie Stuart ou encore croquer dans un cornet de glace du XIIème siècle... Bon voyage! Sujets traités : Emma Bovary, Woodstock, Marie Stuart, Gustave Flaubert, espéranto, John Travolta

La folle semaine de Lucile Poulain

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes sur les lieux de Gustave Flaubert. De lui dans l’architecture il reste deux choses : la maison de naissance devenu musée Flaubert et de la médecine à Rouen ; Car le père de Flaubert était chirurgien puis la maison de Croisset d’abord maison secondaire achetée par son père qui deviendra la sienne et son lieu d’écriture. C’est le point de départ d’une biographie flaubertienne où l’auteur s’efforce de débusquer la bêtise qui était pour lui l’incarnation la plus sûre du diable. 
Toute une vie , France Culture, Une production de Christine Bernard . 
Un documentaire de Sophie Bober réalisé par Lionel Quantin. 
Photo : Universal History Archive/Getty Images

Gustave Flaubert - Toute une vie

Par Ouï-dire

« Le Classico » de Sébastien Ministru : "Madame Bovary" de Gustave Flaubert.

En 1857, Madame Bovary fait scandale. Poursuivi pour « outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs », Flaubert est acquitté, mais la réputation sulfureuse de l’œuvre forge la célébrité de son auteur. Les critiques s’emparent du roman pour en faire le champion du réalisme, qui s’ impose sur les cendres du romantisme. L’auteur se défend contre cette assimilation à la nouvelle école en faisant prévaloir encore et toujours son amour de l’art pour l’art, son souci obsessionnel du style et sa quête d’une poétique impersonnelle qui fait entrer le roman dans la modernité.
Ce récit corrosif de la vie de province marque l’invention d’une nouvelle façon d’écrire et de représenter le monde, subversive sans en avoir l’air, qui fait d’Emma Bovary l’incarnation d’une protestation contre la banalité du réel.

Le talk-show culturel de Jérôme Colin. Avec, dès 11h30, La Bagarre dans la Discothèque, un jeu musical complétement décalé où la créativité et la mauvaise foi font loi. À partir de midi, avec une belle bande de chroniqueurs, ils explorent ensemble tous les pans de la culture belge et internationale sans sacralisation, pour découvrir avec simplicité, passion et humour.

"Madame Bovary" de Gustave Flaubert

Entrez sans frapper

Nous sommes le 29 janvier 1857 à Paris devant la sixième chambre du tribunal correctionnel de la Seine, Gustave Flaubert y comparait face au procureur impérial Ernest Pinard. Chef d’inculpation : outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs. Objet du délit : Madame Bovary. Après une plaidoirie d’une heure trente, le procureur conclut en soulignant que l’héroïne flaubertienne meurt impunie. Il évoque la conclusion philosophique du livre tirée non par l’auteur, dit-il, mais « par un homme qui réfléchit et approfondit les choses. Un homme qui a cherché dans le livre un personnage qui put dominer cette femme. Il n’y en a pas. Le seul personnage qui y domine, c’est madame Bovary. Il faut donc chercher ailleurs que dans le livre, il faut chercher dans cette morale chrétienne qui est le fond des civilisations modernes. Pour cette morale, tout s’explique et s’éclaircit. En son nom, l’adultère est stigmatisé. Condamné, non pas parce que c’est une imprudence qui expose à des désillusions et à des regrets mais parce que c’est un crime pour la famille. Vous stigmatisez et vous condamnez le suicide » poursuit Ernest Pinard, « non pas parce que c’est une lâcheté, il demande parfois un certain courage physique mais parce qu’il est le mépris du devoir dans la vie qui s’achève et le cri de l’incrédulité dans la vie qui commence. Cette morale stigmatise la littérature réaliste non pas parce qu’elle peint les passions : la haine, la vengeance, l’amour. Le monde ne vit que là-dessus et l’art doit les peindre mais quand elle les peint sans frein, sans mesure, l’art sans règles n’est plus l’art. C’est comme une femme qui quitterait tous vêtements. Imposer à l’art l’unique règle de la décence publique ce n’est pas l’asservir mais l’honorer. On ne grandit qu’avec une règle. Voilà messieurs, les principes que nous professons. Voilà une doctrine que nous défendons avec conscience. » Il y a un peu plus de 160 ans, Madame Bovary était en procès. Invitée : Valérie André Sujets traités : Gustave Flaubert, Ernest Pinard, Madame Bovary, personnage, adultère, suicide, mépris, haine, lvengeance, l’amour, Paris

Le procès de Madame Bovary

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