Nous sommes le 31 octobre 1992. Au Vatican. A l’issue d’un long procès,  la commission mise sur pied par Jean-Paul II réhabilite le savant Galilée qui avait soutenu, trois siècle auparavant, ce que l’on appelle la révolution copernicienne, celle qui place le soleil au centre de l’univers et non plus la terre. Il n’en a pas été ainsi pour Bruno Giordano qui lui aussi s’était appuyé sur cette thèse opposée à la doctrine de l’Eglise. Les deux hommes avaient été convaincus d’hérésie. Giordano Bruno sera brulé vif au Campo de' Fiori à Rome, en février 1600. Galilée, lui,  aura la vie sauve. Tous deux, pourtant, ont eu affaire avec le Cardinal Bellarmin, mandaté par le pape. Qui était donc cet homme et pourquoi deux attitudes si contradictoires ? Quelles sont les conditions, liées aux accusés et aux circonstances, qui président à des verdicts aussi distincts ? Une partie de la réponse pourrait bien se trouver à Louvain.

L'AFFAIRE GALILÉE ET LE RÔLE DU CARDINAL BELLARMIN

1000 Jours dans l’Histoire

Nous sommes le 17 février 1600, à Rome. Sur le campo de’Fiori. C’est là que l’on amène, nu, un homme de cinquante-deux ans. Il ne peut pas parler, ni crier, sa langue est entravée, on dit même qu’elle lui a été arrachée. Cet homme, un ancien frère dominicain, a été condamné, au terme d’un procès qui a duré huit ans, à être brûlé vif. Son crime : avoir remis en question certains dogmes de l’Eglise et développer la théorie de l’univers infini. C’est un procès de l’Inquisition. Cet homme s’appelle Giordano Bruno.

GIORDANO BRUNO, PRÉCURSEUR DE GALILÉE

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giordano bruno

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GIORDANO BRUNO, PRÉCURSEUR DE GALILÉE

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