diable

Quatre jours après leur victoire au pays de Galles, les hommes de Marc Wilmots doivent se contenter d'un partage face à la Croatie (1-1). Piégés dès la 5ème minute, la Belgique égalise grâce à une frappe exceptionnelle de Guillaume Gillet. Le duel entre Belges et Croates est lancé !

Qualifications Brésil 2014

Belgique - Croatie : 11 septembre 2012 (1-1)

Né aux alentours de 1450, contemporain de Leonard de Vinci, a été un créateur à l’imagination débordante, le peintre des jardins les plus extraordinaires comme des enfers les plus effrayants. Notable respecté de Bois-le-Duc, sa ville natale qu’il ne quitta pratiquement jamais, homme de foi il a été surnommé le “faiseur de diables”. Que lui a valu cette aura? “Jérôme BOSCH, le diable aux ailes d’ange”, film de Eve Ramboz et Nathalie Plicot, propose une analyse attentive et animée de l’oeuvre de ce peintre, sans doute le plus fascinant et mystérieux de la Renaissance, entre Moyen-Âge et humanisme.

JÉRÔME BOSCH, LE DIABLE AUX AILES D'ANGE

1000 Jours dans l’Histoire

Nous sommes au XIIIe siècle, à Balâtre, près de Jemeppe-Sur-Sambre. Parcourant un  récit qui rapporte les aventures de Saint Berthuin mettant en fuite le diable qui tourmente un jeune garçon, on peut lire ceci :
« … dans ce même village, l’ennemi du genre humain harcela un garçon. En effet, dans le silence de la nuit profonde, le démon enveloppa sa maison de tant de nuages de fumée nauséabonde que l’enfant affirma qu’il suffoquait à cause de la fumée, et qu’il brûlait. A part lui, personne d’autre ne sentait de fumée … » Terrorisante, purificatrice,  spirituelle, divertissante, pédagogique : quel rôle joue la fumée à travers les siècles ?

LA PUISSANCE DE LA FUMÉE

Nous sommes au troisième millénaire avant notre ère. Une époque au cours de laquelle la religion en Mésopotamie, qui rassemble diverses croyances et pratiques de différents peuples, va mettre en scène la figure du diable. L’un des plus anciens textes connus à ce sujet est, en effet, l’épopée de Gilgamesh. Il raconte les aventures du roi de la cité d’Uruk aux prises avec un personnage diabolique : Huwawa, géant monstrueux qui garde la forêt de cèdres dans laquelle Gilgamesh doit couper le bois qui manque à son peuple. Pour ce faire, notre héros est amené à tuer la bête immonde. Mais plutôt que d’être récompensé pour ce geste qui délivre ses sujets de la bête immonde, il en sera, au contraire, puni. C’est qu’Huwawa représente une force naturelle au caractère sacré. Depuis, Satan a pris de multiples formes, d’autres noms et continue de hanter l’imaginaire collectif jusque dans nos sociétés de type séculier. Retour aux origines.

EN FINIR AVEC LE DIABLE?

Entre 1878 et 1881, Rops réalise pour le bibliophile parisien Jules Noilly deux albums de dessins intitulés les « Cent légers croquis sans prétention pour réjouir les honnêtes gens », véritable comédie humaine, où il traite de ce « demi-nu » si personnel. En parallèle, il réalise une série de dessins dans le but de constituer un « Album du diable » où Satan serait le héros de la comédie humaine, une sorte de suite aux "Cent légers croquis" et dans lequel il souhaite rendre l’histoire de son temps en nu et demi-nu. Ce projet ne verra pas le jour, mais les dessins réalisés dans cet esprit, tels "Dans les Coulisses", permettront à Rops de pousser sa réflexion sur le sujet. Rops utilise la technique du pastel non fixé pour laisser aux tons toute leur délicatesse et à la couleur toute sa luminosité. Une technique qu’il considérait comme supérieure pour un projet qui devait surpasser les ‘Cent légers croquis’. « Dans les Coulisses" est désormais la seule œuvre de « l’Album du diable » conservée au Musée Rops de Namur.

DANS LES COULISSES

Il y a quelques jours, s’est déroulé à Rome un événement un peu particulier: le congrès des exorcistes! De quoi rappeler quelques rumeurs à Aurore Van de Winkel.

C'est presque sérieux

Aurore van de Winkel - Le congrès des exorcistes à Rome

La période du Carême a commencé le 26 février et dure jusqu'au 9 avril. Une période qui inspire Gaetan Delferière qui a décidé de nous expliquer exactement de quoi il s'agit.

Gaetan Delferière - Le Carême pour les nuls

Il y a quelques jours, en Italie, a eu lieu une naissance particulièrement étonnante : une chienne a donné naissance à un chiot tout vert ! De quoi rappeler quelques rumeurs à Aurore Van de Winkel...

Aurore van de Winkel - Le chien vert

La chronique de Gorian DELPÂTURE : LE MAÎTRE ET MARGUERITE, de Mikhaïl BOULGAKOV, éd. Inculte, 2020.
Le plus grand roman russe de la première moitié du XXe siècle.

Moscou, années 1920-1930, le stalinisme est tout puissant, l’austérité ronge la vie et les âmes, les artistes sont devenus serviles et l’athéisme est proclamé par l’État. C’est dans ce contexte que le diable décide d’apparaître et de semer la pagaille, bouleversant les notions de bien, de mal, de vrai, de faux, jusqu’à rendre fous ceux qu’il croise… Le Maître et Marguerite, c’est l’imbrication de trois histoires. Il y a d’abord l’arrivée de Satan dans le Moscou de ces années de la dictature, où la vie privée n’existe plus, il n’y a plus de refuge ni contre la dictature ni aux yeux des autres. Ensuite, il y a l’histoire d’un écrivain, le Maître, et de sa bien-aimée Marguerite, une histoire d’amour bouleversante car, sans Marguerite, le Maître ne pourrait exister. Enfin, il y a le roman du Maître, le roman de Jésus, Yeshoua, un roman qui mènera à l’arrestation du Maître, considéré comme fou car l’écriture d’un tel roman est totalement impossible dans la Russie soviétique… Le Maître et Marguerite, c’est un monument de beauté et de profondeur de la littérature mondiale, un chef-d’œuvre de la littérature russe, un livre culte qui dénonce dans un rire féroce les pouvoirs autoritaires, les veules qui s’en accommodent, les artistes complaisants, l’absence imbécile de doute. Une œuvre qu’il faut lire pour sa cruauté première, son souffle romanesque, son universalité.

Chronique de Gorian Delpâture

Le diable à Moscou

L'exposé de Gilles Dal

Salut les copions

Dans la commune d’Assesse, en province de Namur, le village de Crupet est l’un des plus beaux de Wallonie, avec ses maisons en calcaire gris, niché au creux d’un paysage vallonné et verdoyant.
Il abrite l’un des sites les plus mystérieux de Wallonie : une construction médiévale qui ressemble à s’y méprendre à un donjon au beau milieu d’un point d’eau, uniquement relié à la terre par un petit pont de pierre. Il s’agit en fait de ce qu’on appelle une « maison-forte », c’est-à-dire l’habitation d’un chevalier. Elle constitue l’unique exemplaire de ce genre en Wallonie. A l’heure actuelle, la bâtisse est devenue une propriété privée, mais exceptionnellement, notre reportage vous permettra de visiter l’intérieur.
Autre particularité du village : les grottes du diable, inaugurées en 1905 par le Chanoine Gérard, à l’effigie de Saint-Antoine. Si les grottes portent cependant le nom du diable, c’est parce que l’effigie du diable de Crupet a supplanté celle de Saint-Antoine dans les mémoires.
Tout ceci est à admirer au sein d’une nature splendide, que l’on peut découvrir en suivant des chemins de balade dans toute la région.

Perles d'hiver

Crupet, une perle médiévale

Nous sommes le 3 novembre 1565, vers 15 heures, à Vervins, près de Laon, aujourd’hui situé dans la région Hauts-de-France. Nicole Aubry, jeune femme sans histoire, épouse d’un tailleur, se rend sur la tombe de son grand-père, mort sans avoir eu le temps de se confesser. C’est en se recueillant qu’elle a, soudain, une vision effrayante : elle voit son aïeul sortir de son tombeau et lui demander qu’elle intercède pour que l’on prie pour le salut de son âme, encore au purgatoire. Un peu plus tard, Nicole tombe malade. Elle s’enferme et se met à détester la religion et tout ce qui va avec. Puis elle entre en transes, se convulse, grimace, injurie et finit par tomber par terre, le corps raide et froid. Pas de doute selon le curé, ce sont là les assauts de Belzébuth. Nicole est possédée, il faut l’exorciser. Commence alors un long calvaire pour la pauvre fille : plusieurs cérémonies de libération vont se succéder, violentes, au cours desquelles on observe des gonflements subit des organes à l’approche d’une hostie… Entre les séances, il y a des périodes de rémission, mais elles sont de courtes durée. Les exorcistes dénombrent jusqu’à une trentaine de démons assiégeant la malheureuse. On transporte la possédée à Laon, devant la cathédrale oµ des milliers de personnes auraient assisté aux luttes contre l’Ennemi. Le roi Charles IX s’émeut de ce drame. On raconte que l’infortunée « ouvre la gueule de telle façon que ceux qui se trouvaient auprès d’elle lui voyaient le fond de l’estomac », qu’elle a la langue noire, quelquefois rouge, quelquefois tachetée comme le ventre d’un crapaud, et toujours tirée jusqu’au menton… Le diable, enfin, perd la guerre le 8 février 1566, trois mois après les premières vision de Nicole Aubry. La foule entourant la victime voit Satan s’évanouir en une seconde, « dans un coup de tonnerre accompagné d’une fumée inexplicable »… Une histoire de l’exorcisme à travers les siècles, c’est ta leçon du jour. Sujets traités : Nicole Aubry, vision, âme, religion, cérémonie, Belzébuth.,séance, démons, possédée, roi Charles IX, diable, Satan , exorcisme Invité : Patrick Sbalchiaro, docteur en histoire. « Enquête sur les exorcismes, une histoire du diable » aux éditions Perrin.

L’exorcisme à travers les siècles

Un Jour dans l'Histoire

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