Les Coulisses des Pouvoirs - Progression fulgurante du PTB

Le vote quasi-unanime du Parlement chinois fait les gros titres de la presse étrangère. Pourtant, la présidence "à vie" qui s'ouvre désormais pour Xi Jinping est presque passée sous silence en Chine même, révélant un embarras face aux réticences de l'opinion. Les médias chinois restaient paradoxalement discrets lundi sur le vote des députés, qui ont aboli la veille, à l'unanimité moins deux voix et trois abstentions, la limite constitutionnelle de deux mandats présidentiels de cinq ans, laquelle visait à empêcher le retour au pouvoir d'un autocrate.

Vote de Xi Jinping à l'Assemblée nationale chinoise

La chronique surprise : Élodie de SÉLYS, avec LA PETITE COMMUNISTE QUI NE SOURIAIT JAMAIS, de Lola LAFON, éd. Actes Sud, 2014. 

Une histoire plus proche de la légende d’Icare que de la mythologie des “dieux du stade”.

La petite communiste qui ne souriait jamais, c’est Nadia Comaneci, qui voltigea, d’Est en Ouest, devant des juges, sportifs, politiques ou médiatiques, entre adoration des foules et manipulations étatiques. Ce roman est un dialogue fantasmé entre la jeune gymnaste roumaine de quatorze ans, devenue dès son apparition aux J. O. de 1976, une idole pop sportive à l’Ouest et « plus jeune héroïne communiste » à l’Est, et la narratrice, Lola Lafon, « Candide occidentale » fascinée, qui entreprend d’écrire son histoire, doutant, à raison, des versions officielles. L’histoire d’une jeune fille roumaine face à ses juges, désirée et manipulée également par les États, qu’ils soient communistes ou libéraux. L’histoire, aussi, de ce monde disparu et si souvent caricaturé : l’Europe de l’Est où a grandi Nadia, coupée du monde, aujourd’hui enfouie dans une Histoire close par la chute d’un Mur. Comment raconter cette « petite communiste » à qui toutes les petites filles de l’Ouest ont rêvé de ressembler et qui reste une des dernières images médiatiques non sexualisée de jeune fille sacralisée par un Occident en manque d’ange laïque ?

Chronique surprise : Élodie de Sélys

"La petite communiste qui ne souriait jamais" Lola Lafon

L’argent de poche: servitude ou liberté?

L'exposé de Mattieu Peltier

Salut les Copions

Nous sommes le 20 août 1940, il est 17h31. Il fait une chaleur si écrasante que la vie s’est arrêtée pendant les trois heures les plus chaudes de l’après-midi sur Coyoacan, faubourg résidentiel de Mexico. Le quartier commence mollement à reprendre un semblant d’activité quand retentit un cri perçant, un cri si déchirant qu’on l’aurait entendu dans tout Mexico. Ce cri, c’est celui d’un homme qu’on assassine...

Les dernières heures de Léon Trotsky

L'Heure H

Nous sommes le dimanche 24 mai 1936. La Belgique vote. Ce sont des élections anticipées dont les résultats vont provoquer un véritable séisme. Jusque-là, depuis l'instauration du suffrage universel masculin en 1919, les trois partis traditionnels recueillaient 90 % des voix. Mais cette fois, près d'un électeur sur quatre s’est tourné vers sur une formation non traditionnelle. Alors qu'il se présente pour la première fois, Rex, le parti d’extrême droite de Léon Degrelle, remporte 21 sièges à la Chambre. Le VNV (Vlaams Nationaal Verbond, ou Ligue nationale flamande), en obtient 16. À gauche, le Parti communiste multiplie par trois le nombre de ses députés. Parmi ceux-ci, une femme. Elle se nomme Alice Adère, épouse Degeer, élue à Liège, alors même que les femmes n’ont pas le droit de voter. L’année suivante, la députée communiste dépose d’ailleurs une proposition de loi pour l’acquisition de ce droit. Elle prend bien soin de prévenir ses camarades : « On ne nous le donnera pas si nous ne le prenons pas en nous battant ». Et la lutte, en effet, sera longue encore. Alors qui était Alice Adère, pionnière et résistante, dont le souvenir a si peu marqué la mémoire collective ? Retours sur le parcours d’une ouvrière obstinée … Invité : Adrian Thomas, historien attaché à l'Association culturelle Joseph Jacquemotte, auteur de "Robert Dussart, une histoire ouvrière des ACEC de Charleroi" (sorti en 2021 chez Aden). (Joseph Jacquemotte : syndicaliste, membre fondateur et dirigeant du Parti communiste de Belgique, fondateur et directeur des journaux L'Exploité, le Drapeau rouge et La Voix du Peuple). Sujet traités : Alice Adere-Degeer, Léon Degrelle, Rex, Liège, sufrage, communiste, vote, femme, lutte, pionnière, résistante, ouvrière

Alice Adere-Degeer , pionnière du droit de vote des femmes en Belgique

Un Jour dans l'Histoire

On se plonge dans l'histoire des relations entre Taïwan et la Chine. Pourquoi Taïwan compte-t-elle autant sur l’échiquier politique et géostratégique ? Quels sont les grands enjeux internationaux autour de ce petit Etat ? Le 1er octobre 1949, Mao Zedong proclamait la République Populaire de Chine. Repliée sur l’île de Taïwan, la République de Chine est présidée par Chiang Kai Shek, qui estime toujours être le président de tous les Chinois. La guerre froide divise le monde, les deux Chine coexistent et vivent des réalités différentes. Face à la Chine communiste, les Etats-Unis ont choisi de soutenir Taïwan, et son armée. Mais le 25 octobre 1971, l'Assemblée générale des Nations Unies adopte une résolution qui permet à la République Populaire de Chine de Mao d’occuper le siège de la Chine à l’ONU, autrefois occupé par la République de Chine (Taïwan, dite aussi Formose). Aujourd'hui, la Chine estime que Taïwan est une de ses provinces. Bertrand Henne et Hélène Maquet reçoivent Michel Liégeois, professeur en relations internationales à l’UCLouvain.

Taïwan peut-elle être le point de départ d'une guerre entre la Chine et les USA ?

L'Histoire continue

Elle abrite plus d’un milliard trois cent cinquante millions d’habitants. Des habitants qui, dit-on, rient facilement. Le pays est hyper centralisé et mené d’une main de fer, depuis des millénaires. Là, chacun se soumet à la loi du groupe, on dépense tout ce que l’on gagne et l’on s’endette sans crainte de l’avenir. Pour tâcher de comprendre ce colosse démographique et, aujourd’hui, économique, remontons à la source. Confucius nous emmène en Chine. Invité : José Frèches, Sinologue et historien d'art Sujets traités : Chine, Confucius, dictionnaire, source, communiste, Pékin, grande muraille

L’histoire de la Chine

Un Jour dans l'histoire

Nous sommes le 16 mai 1925, à Rome, au palais Montecitorio où est installée la chambre des députés. Antonio Gramsci, élu communiste, y prononce son premier et dernier discours. il y dénonce, notamment, le attaques du régime fasciste contre son parti. Il dit : « Nous sommes certains de représenter la majorité de la population, de représenter les intérêts essentiels de la majorité du peuple italien ; c’est pourquoi, la violence prolétarienne est progressiste et ne peut être systémique. Votre violence est systémique et systématiquement arbitraire parce que vous représentez une minorité destinée à disparaître. Nous devons dire à la population travailleuse ce qu’est votre gouvernement, comment se comporte votre gouvernement, afin de l’organiser contre vous, afin de la mettre en mesure de vous battre. Il est fort probable que nous nous trouverons, nous aussi, forcés d’employer les mêmes procédés que vous, mais à titre transitoire, occasionnellement, c’est certain, à adopter vos propres méthodes, avec cette différence que vous représentez la minorité de la population, tandis que nous, nous représentons la majorité. » Plus tard, en prison le journaliste, député, écrira : « Le vieux monde se meurt, le nouveau tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres. » Figure intellectuelle majeure de la première moitié du XXe siècle, Antonio Gramsci défend un renouveau politique contre Staline et Mussolini. En quoi sa pensée peut-elle être éclairante aujourd’hui ? Avec nous : Jean-Yves Frétigné, maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Rouen-Normandie. « Antonio Gramsci – Vivre, c’est résister » ; Dunod poche. Sujets traités :Antonio Gramsci, Itlaie, Rome, communiste, fasciste, député, Staline, Mussolini.

Antonio Gramsci : vivre pour résister

à l’heure du Nous sommes le 25 novembre 1947. C’est ce jour-là qu’est créée officiellement, à la suite d’une annonce de la puissante Motion Picture Association of America (association qui défend les intérêts des six plus grands studios hollywoodiens) une liste noire. Sur cette liste figurent des noms d’artistes à qui les studios vont refuser tout emploi. Des artistes, à l’instar de Charlie Chaplin, Joseph Losey, Edward Dmytryck, Jules Dassin ou Dorothee Parker, soupçonnés de sympathie avec le parti communiste. Celles et ceux qui figurent sur cette Hollywood blacklist seront donc privés de ressources ou devront travailler clandestinement. D’autres vont s’exiler, d’autres encore vont dénoncer des collègues. Fer de lance de cette traque aux communistes, de cette chasse aux sorcières : le sénateur républicain Joseph McCarthy. Il donnera son nom à cette sinistre période. Partons à Hollywood au temps du maccarthysme… Invitée : Anne Roekens, professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Namur. SUjets traités : Hollywood, Maccarthysme , cinéma, studios, Charlie Chaplin, Joseph Losey, Edward Dmytryck, Jules Dassin , communiste, Joseph McCarthy.

Hollywood à l’heure du Maccarthysme

Nous sommes le 16 août 1940, en URSS. La «, journal officiel du parti communiste, publie une critique du film « La loi de la vie » réalisé par sorti sur les écrans russes une semaine plus tôt. Il s’agit d’un drame qui raconte le conflit entre le Secrétaire du Comité régional du Komsomol, l'organisation de la jeunesse communiste, qui en a oublié les principes et le chef de cette organisation à l'Institut de médecine Paromov. On peut y lire : "... La loi de la vie est une calomnie de notre jeunesse étudiante. Ceci apparaît clairement dans la scène de la soirée organisée par les étudiants en médecine. Les auteurs du film ont présenté cette scène comme une beuverie. Les étudiants et les étudiantes s'enivrent jusqu'à en avoir des hallucinations. Les auteurs du film savourent tous ces détails et montrent des dizaines de fois cette débauche insouciante d'ivrognes. Mais dans le film, ni l'administration de l'Institut, ni les organisations sociales, ni les étudiants eux-mêmes, futurs médecins, n'interrompent ces débordements : au contraire ils y participent tous. Où les auteurs ont-ils vu de telles scènes ? Où les auteurs ont-ils vu que notre jeunesse étudiante se retrouvait dans les mêmes fonds que la jeunesse bourgeoise ? Toutes ces scènes sont une calomnie de la jeunesse étudiante soviétique… » Le scénariste du film, racontera que l'article a été relu et corrigé par Staline lui-même. Le 22 août 1940 le film est officiellement interdit. Quel rôle ont joué le cinéastes sous le régime stalinien ? C’est la leçon du jour … Invitée : Anne Roekens, professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Namur. Sujets traités : cinéma, soviétique, Pravda, Boris Ivanov, Alexander Stolper, russes, communiste, médecins, Alexander Avdeenko, Staline

L’histoire du cinéma soviétique

Nous sommes le 8 août 1966, à Pékin. Le comité central du Parti Communiste chinois émet un projet de loi. Il concerne les « décisions sur la grande révolution culturelle prolétarienne ». Il s’agit, en fait, de la charte de ce que l’on va appeler plus simplement la Révolution culturelle. Elle « vise à liquider l’idéologie bourgeoise, à implanter l’idéologie prolétarienne, à transformer l’homme dans ce qu’il a de plus profond, à réaliser sa révolution idéologique, à extirper les racines du révisionnisme, à consolider et à développer le système socialiste. Le texte dit aussi « Nous devons purger la terre de toute la vermine et balayer tous les obstacles ! » Des millions de Chinois seront les victimes de cette répression. La famille Yan en fait partie. Une famille qui a pourtant épousé la cause du communisme, à travers la figure, notamment, du grand père Baohang qui sera agent secret durant la Deuxième Guerre mondiale et son fils qui, lui, sera l’interprète personnel de Mao pour la Russie. Les Yan, c’est un siècle d’histoire chinoise. Avec nous : Yan Lan. « Chez les Yan, une famille au cœur d’un siècle d’histoire chinoise » ; Allary éd. Sujets traités : Chine, Yan, famille, Pékin, communiste, Révolution culturelle, Deuxième Guerre mondiale, Mao

Les Yan, une famille au coeur d'un siècle d'histoire de la Chine

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communiste

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