Pascal Goffaux a rencontré Vincent Meessen, un artiste belge qui aborde l’histoire refoulée de la colonisation. Au Palais des Beaux-Arts de Bruxelles, il associe son nom à celui de Tshela tendu (vers 1880-1950), d’un peintre congolais oublié de l’histoire de l’art moderne en Belgique et au Congo. Il expose également des projections de films 16 mm réalisés lors de tests cognitifs menés par des examinateurs blancs pour mesurer le « niveau mental de la population noire » dans les années 50.
Avec cette exposition, il invite à une autre lecture de l’histoire coloniale et de l’histoire de l’art.

l'interview de Pascal Goffaux

Vincent Meessen et l’histoire refoulée de la colonisation.

Portrait du roi Léopold II -   Nombreuses images N/B et interview de Christian CANNUYER, professeur d'Histoire à l'Université de Lille.

JT 04/08/1993

Portrait du roi Léopold II

30 juin 1960 : le discours du Roi Baudouin et la réponse du Premier ministre Patrice Lumumba

vues émeutes et incidents à Léopoldville (janvier 1959) ; vues bidonvilles ; discours du roi Baudouin sur l'indépendance du 13 janvier 1959 ; réaction de Lumumba à propos de ce discours ; table ronde sur l'indépendance à Bruxelles (1960) ; ITW de Lumumba après la table ronde ; ITW de Lumumba après les élections de 1960 ; vues retour des colons en Belgique ; arrivée du Roi Baudouin au Congo pour les cérémonies de l'indépendance (30 juin 1960

Extrait "Les Années Belges" 14/05/2000

Il y a 100 ans, le 15 novembre 1908, le Congo devenait une colonie belge. Jusqu'à ce moment-là, elle était une propriété du Roi Léopold II.  Itw de Jean Puissant, professeur émérite UBL 
Vue de la statue de Léopold II à un rond-point ; vues de nombreuses photos n&b de l'époque et photos avec Léopold II ; vue d'u photos de congolais mutilés ; vue de la photo de l'article paru au moniteur du don du Congo à la Belgique ; vues de la vie au Congo (extraction minière, vendeur de journaux, femmes sur le marché) ; vue de congolais descendant d'un avion Sabena.vue de la statue de Léopold II à un rond-point ; vues de nombreuses photos n&b de l'époque et photos avec Léopold II ; vue d'u photos de congolais mutilés ; vue de la photo de l'article paru au moniteur du don du Congo à la Belgique ; vues de la vie au Congo (extraction minière, vendeur de journaux, femmes sur le marché) ; vue de congolais descendant d'un avion Sabena.

Le 15 novembre 1908, le Congo devenait une colonie belge

Le piédestal de la statue du général Faidherbe, en plein centre de Lille, a été tagué dimanche des mots "colon" et "assassin" inscrits en rouge, au lendemain d’une manifestation visant à réclamer son retrait de l’espace public.

S’étalant sur une large partie du socle, le graffiti recouvrait dimanche soir les éléments biographiques inscrits au pied de la statue. Sur les autres faces, les mots "Sénégal", "Algérie" et "Kabylie" étaient écrits en blanc, territoires où le général Faidherbe a participé aux campagnes coloniales au XIXe siècle.

La mairie procédera à l’effacement des inscriptions et une enquête est en cours, a indiqué la préfecture du Nord.

Samedi 20 juin 2020

Manifestation à Lille pour le retrait d'une statue "symbole du colonialisme"

Plongée en Rhodésie, pays d'apartheid, où les colons sont racistes à l’insu de leur plein gré. Leurs propos, aussi choquants soient-ils, sont révélateurs d’une époque, pas si lointaine, où pour préserver sa suprématie, une minorité avait érigé la classification, selon la couleur de peau, et la ségrégation en système de gouvernement et en système de pensée.

Rhodésie, les croisés de l'Empire

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A quelques jours du 30 juin '60, date de l'accession du Congo à l'indépendance, des Belges en poste au Congo, font part de leur état d'esprit et de leurs appréhensions. S'ils espèrent pouvoir rester au Congo et garder le même niveau de vie, plusieurs d'entre eux ont cependant décidé de renvoyer leurs enfants en Belgique.

Les Belges du Congo

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Reportage à Alicante où vit une importante communauté de pieds noirs, parmi lesquels Pierre Lagaillarde, l'un des fondateurs de l'OAS et  Robert Tabarot, ancien adjoint du colonel Jouhaud à Oran. Des Français d'Algérie, qui vivent pratiquement en vase clos entre leurs nostalgies, leur langue et leur école. Dix ans après le putsch d'Alger, certains d'entre eux évoquent leurs souvenirs, leurs regrets et leurs difficultés actuelles.

Pieds noirs ou les citoyens perdus

C’est un épisode peu connu de la guerre d’Algérie et de l’histoire de la Belgique : pendant cette période, des Belges se sont mis au service du F.L.N. algérien en lutte pour l'indépendance du pays. Ces hommes et ces femmes ont été les combattants de l'ombre de la lutte anticolonialiste. ils ont assisté des détenus algériens pour empêcher leur expulsion de Belgique, ils ont aidé des membres du FLN à passer les frontières et à se cacher. A travers le récit de quelques épisodes publics ou clandestins, ce film raconte leur histoire et les raisons d'agir de quelques-uns d'entre eux.

Le Front du Nord

Traces

U.S.A. 200 est une série de six émissions qui, sous forme de voyages dans différentes régions des Etats-Unis, souhaite éclairer le public européen sur certains aspects fondamentaux de la psychologie américaine et, notamment, sur leur propre attitude vis-à-vis de leur histoire et de l'histoire de leur système démocratique. Premier voyage – un retour aux sources. Les premières étapes nous rappellent l'origine historique et coloniale de ce gigantesque pays devenu, en moins de deux siècles, une super-puissance mondiale.

Un retour aux sources

USA 200

Comment les colons belges ont-ils vécu l’indépendance du Congo et les troubles qui s’en sont suivis ? Quelle est leur situation 3 ans après ? Quelles relations entretiennent-ils avec la Belgique ? Reportage à Matadi, terre natale du président Joseph Kasa-Vubu, à Boma dans le Bas-Congo, à Moenge et à Stanleyville, là ou est érigé le monument Lumumba.

Colons du Congo, les enracinés

Marie-Fidèle, sociologue et spécialiste des identités afro-descendantes

Le 30 juin 1960, le Congo accède à l'indépendance. Rentrée universitaire la même année à Bruxelles : des étudiants blancs entrent en première année et partagent, parfois pour la première fois, les bancs avec des étudiants noirs. Une question se pose : le racisme existe-t-il à l'université ? Aprioris, suprémacisme blanc, relents colonialistes... Le chemin va être long.

Bruxelles 1960, le racisme existe-t-il à l'université ?

Ces dernières années, il a cherché à saisir les enjeux du conflit israélo-palestinien (dans « Apeirogon », Belfond). Cette fois-ci, Colum McCann a tenté de comprendre comment Diane Foley, la mère d’un journaliste américain (James Foley) décapité par le groupe terroriste Etat islamique, s’y prend pour (sur)vivre. L’écrivain irlandais l’a même accompagnée rencontrer en prison l’un des bourreaux de son fils. Il co-signe avec elle le texte « American Mother » (Belfond). La traduction de l’entretien est assurée par Cyndia Izzarelli. Il a passé une nuit sur un lit de camp face à l’éléphant : King Kasaï, le gigantesque éléphant du musée de Tervuren. L’AfricaMuseum fut la chambre à coucher de Christophe Boltanski. Et l’écrivain et journaliste se demande : comment sortir de la grande nuit (post)coloniale ? Son livre « King Kasaï » vient de sortir en format poche (Folio). Et nous avons retrouvé Christophe Boltanski à Tervuren pour un dialogue en mode reportage. Deux écrivains qui sondent les liens humains : Colum McCann et Christophe Boltanski sont nos invités, cette semaine.

Quels liens humains possibles pour aujourd’hui et demain ? Avec Colum McCann et Christophe Boltanski

Dans quel Monde on vit

Nous sommes en 1782 . Dans un ouvrage intitulé « Esprit et génie de M. l’abbé Reynal », publié par l’abbé Hédouin. Guillaume-Thomas Reynal, né en Aveyron en 1713, est un historien proche des protestants qui a abandonné le sacerdoce et fréquente les salons littéraires où il s’est fait connaître comme apôtre de la liberté. Adversaire du colonialisme dénonçant le despotisme et le cléricalisme, il écrit : « Les guerres civiles prennent leur esprit des causes qui les ont fait naître. Lorsque l’horreur de la tyrannie et l’instinct de la liberté mettent à des hommes braves les armes à la main, s’ils sont victorieux, le calme qui succède à cette calamité passagère est l’époque du plus grand bonheur. Toutes les âmes ont acquis de l’énergie et l’ont communiquée aux mœurs. Le petit nombre de citoyens qui ont été les témoins et les instruments de ces honteux troubles réunissent plus de forces morales que les nations les plus nombreuses. L’homme le plus capable est devenu l’homme le plus puissant et chacun est étonné de se trouver à la place que la nature lui avait marquée. Mais lorsque les dissensions ont une origine impure, lorsque les esclaves se battent pour le choix d’un tyran, des ambitieux pour opprimer, des pour partager les dépouilles, la paix qui termine ces horreurs est préférable à la guerre qui les enfanta. » Qu’est-ce qu’une guerre civile ? La définition originelle en est « la guerre que se font les citoyens ». Qu’elle est son sens ? Quelles en sont les causes ? Existe-t-il un lien entre les guerres civiles d’hier et celles d’aujourd’hui ? Invité : Guillaume Barrera « La guerre civile » éditions Gallimard. Sujets traités : Guillaume-Thomas Reynal, guerre, civile, esprit, génie , protestants , colonialisme , homme, tyran ,brigand, citoyen

colonialisme

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Samedi 20 juin 2020

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Comprendre la guerre civile

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