Un Jour dans l'Histoire

Le 14 septembre 1822, le linguiste et archéologue Jean-François Champollion s’écrie « Je tiens mon affaire ». Il avait craqué le code de la Pierre de Rosette, et des hiéroglyphes. Cela fait deux mille ans que l’Egypte fascine, passionne, intrigue. Pourquoi ? Comment ? c’est ce qu’on va entendre avec Arnaud Quertinmont, commissaire de l’exposition « Egypte : éternelle passion » au musée royal de Mariemont Sujets traités : Egypte, Jean-François Champollion, Pierre de Rosette, hiéroglyphes, antiquité, passion, Mariemont

Nous sommes le 27 novembre 1121. Parti par monts et par vaux à la recherche de reliques destinées à la dédicace des autels, Norbert, prêtre itinérant, fondateur de l'ordre des chanoines réguliers de Prémontré, fait étape à Namur. Sur place, il est accueilli par le comte Godefroid et la comtesse Ermesinde qui décident de lui offrir une fondation richement dotée d’une église, de ses bois, ses vignobles et les chapelles avoisinantes, avec possibilité de lever l’impôt : , Norbert reçoit en cadeau Floreffe. C’est ainsi que commence une histoire qui va s’étendre sur neuf siècles et qui verra la deuxième abbaye de l’ordre des prémontrés devenir un puissant pôle économique, politique et culturel. La Révolution française viendra donner un coup d’arrêt brutal à la florissante entreprise qui, au début du dix-neuvième, sera convertie en petit séminaire diocésain. Mettons le cap sur l’un des fleurons du patrimoine wallon. Invité: Jean-François Pacco, journaliste, coordinateur de l’ouvrage « Floreffe, neuf siècles d’histoire » Les éditions namuroises. Sujets traités : Abbaye, Floreffe, prêtre, chanoine, Namur, comtesse Ermesinde, vignobles , chapelles, révolution, patrimoine, wallon

Floreffe, une abbaye contre vents et marées

Un Jour dans l'histoire

Nous sommes en 1742, à Genève. Cette année-là, paraît, pour la première fois, chez Bousquet, « Les Remarques sur l’histoire » de M. de Voltaire. On peut y lire : « Si on voulait faire usage de sa raison au lieu de sa mémoire, et examiner plus que transcrire, on ne multiplierait pas à l’infini les livres et les erreurs; il faudrait n’écrire que des choses neuves et vraies. Ce qui manque d’ordinaire a ceux qui compilent l’histoire, c’est l’esprit philosophique: la plupart, au lieu de discuter des faits avec des hommes, font des contes a des enfants. Faut-il qu’au siècle où nous vivons on imprime encore le conte des oreilles de Smerdis, et de Darius, qui fut déclaré roi par son cheval, lequel hennit le premier, et de Sanacharib, ou Sennakerib, ou Sennacabon, dont l’armée fut détruite miraculeusement par des rats ! Il me semble que si l’on voulait mettre à profit le temps présent, on ne passerait point sa vie à s’infatuer des fables anciennes. Je conseillerais à un jeune homme d’avoir une légère teinture de ces temps reculés; mais je voudrais qu’on commençât une étude sérieuse de l’histoire au temps où elle devient véritablement intéressante pour nous: il me semble que c’est vers la fin du XVe siècle. L’imprimerie, qu’on inventa en ce temps-là, commence à la rendre moins incertaine . L’Europe change de face (…) » Voltaire, icône de ce que l’on appelle, aujourd’hui, les Lumières. Ces Lumière si souvent invoquées dans l’espace public comme un combat contre l’obscurantisme. A l’heure où nos sociétés sécularisées assistent au retour de la religion dans des formes intolérantes et violentes, où les forces extrémistes, nationalistes et xénophobes menacent nos démocraties, est-il nécessaire d’appeler les Lumières à notre secours ? Que nous ont-elles laissé en héritage ? Invité : Antoine Lilti, directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales « L’héritage des Lumières » ; éd. EHESS, Gallimard, Seuil. Sujets traités: vlesnationalistes, xénophobes, Bousquet, Voltaire, mémoire, Lumières, Smerdis, Darius, Sanacharib, Sennakerib, Sennacabon, fables, contes, imprimerie,

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Egypte : éternelle passion 1/2

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