Plus de deux siècles après l’exécution de Louis XVI, nombreux sont les Français qui demeurent dans le doute. Qu’auraient-ils fait s’ils avaient dû personnellement se prononcer sur le cas de Louis XVI ? Jugeable ? Pas jugeable ? Et la mort, l’auraient-ils votée ? Olivier Bétourné , historien de la Révolution française et éditeur, est au micro de Nicolas Bogaerts à l’occasion de la parution de son livre « La Mort du Roi Louis XVI devant ses juges et face à l'Histoire » paru aux éditions du Seuil sujets traités : Louis XVI, exécution, mort, roi,

Nous sommes en novembre 1753. Le monde de la musique est en pleine ébullition, agité par un débat qui oppose les défenseurs de la musique française et les partisans d'une ouverture à de nouveaux horizons. Parmi ces derniers, le moins convaincu n’est pas Jean-Jacques Rousseau, futur auteur de « Julie ou la nouvelle Héloïse », « Émile ou De l'éducation », « Du contrat social » ou encore des « Rêveries du promeneur solitaire ». Dans un texte intitulé « Lettre sur la musique française », le philosophe écrit : « … sans insister sur les duo tragiques, genre de musique dont on n'a pas même l'idée à Paris, je puis vous citer un duo comique qui y est connu de tout le monde, et je le citerai hardiment comme un modèle de chant, d'unité de mélodie, de dialogue et de goût, auquel, selon moi, rien ne manquera, quand il sera bien exécuté, que des auditeurs qui sachent l'entendre : c'est celui du premier acte de la Serva padrona, Lo conosco a quegl'occhietti, etc. J'avoue que peu de musiciens français sont en état d'en sentir les beautés, et je dirais volontiers du Pergolèse, comme Cicéron disait d'Homère, que c'est déjà avoir fait beaucoup de progrès dans l'art, que de se plaire à sa lecture.» Dans cette lettre Rousseau n’y va pas de main morte : « Je crois avoir fait voir qu’il n’y a ni mesure ni mélodie dans la musique française, parce que la langue n’en est pas susceptible ; que le chant français n’est qu’un aboiement continuel, insupportable à toute oreille non prévenue; que l’harmonie en est brute, sans expression, et sentant uniquement son remplissage d'écolier ; que les airs français ne sont point des airs ; que le récitatif français n’est point du récitatif. D’où je conclus que les Français n’ont point de musique et n’en peuvent avoir, ou que, si jamais ils en ont une, ce sera tant pis pour eux. » Ça ne va pas plaire à tout le monde… Quelle place la musique et les chansons ont-elles tenue dans la vie de Jean-Jacques ? Par qui, par quoi Rousseau a-t-il été influencé ? A-t-il inspiré ses contemporains en la matière ? Avec nous : Jean Claude Bologne, membre de l'Académie royale de Langue et de Littérature françaises de Belgique. Sujets traités :Jean-Jacques Rousseau, philosophe, musique, lettres,, éducation

Jean-Jacques Rousseau : une vie en chansons ?

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes au soir du 23 août 1914. La bataille de Mons fait rage, on ne compte plus le nombre de Britanniques déjà tombés sous le coup des tirs ennemis. A la nuit tombée, la situation s’aggrave, plus de 20.000 combattants allemands ont débordé par l’Est, ils occupent la ville et menacent les arrières de la 8e brigade du Commonwealth. Ailleurs, la situation est tout aussi catastrophique. Et pourtant les soldats britanniques parviennent à s'en sortir. Ils se frayent un chemin dans l'obscurité et rejoignent leur campement. C’est alors qu’une rumeur va prendre naissance : quelques-uns de ces soldats prétendent avoir aperçu des anges ressemblant à des archers. Ce sont ces figures célestes qui auraient stoppé les Allemands et auraient donc permis aux Britanniques de battre en retraite et de rester en vie. Cette histoire va galvaniser le morale des troupes et inciter à la poursuite de l’effort. Peu de temps après, de l’autre côté de la Manche, un auteur de romans fantastiques, Arthur Machen, s’empare de la légende et en publie le récit dans le London Evening News, créant ainsi un mythe pour la postérité. Comment comprendre cette irruption du surnaturel dans l’une des plus effroyables tragédies humaines ? Quels en sont les fondements ? Quelle est la place de la religion, de la superstition lors de la Première Guerre mondiale ? De quelle manière la propagande est-elle menée ? Quelle est la part de manipulation ? Avec nous : Laurence van Ypersele, professeure ordinaire à l’UCLouvain, co-commissaire, avec Annette Becker, de l’Université Paris-Nanterre et Corentin Rousman, conservateur du Mons Memorial Museum, de l’exposition « Les Anges de Mons - Croyances et apparitions en 14-18 », au MEMORIAL DE MONS. Sujets traités : Mons, bataille, anges, superstition, Britanniques , soldats, Allemands, Arthur Machen, légendes, tragédies, religion

Un Jour dans l'Histoire
La Mort du Roi Louis XVI

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