Une autre histoire de la justice 1/4 Cette semaine, on aborde une autre histoire de la justice: celle qui s'écrit à travers les évasions, parfois rocambolesques, parfois désespérées, d'hommes et de femmes qui de tout temps ont refusé de se soumettre à l'enfermement. Derrière chaque évasion se cache une histoire humaine qui témoigne à une époque donnée d'une facette du système carcéral. Dans son ouvrage "S'évader, une autre histoire de la justice", Franck Sénateur décrypte l'évolution du système carcéral français depuis la réforme pénale de 1791 qui abolit dans un élan révolutionnaire les châtiments corporels au profit de la liberté de privation de liberté. Une série en 4 épisode réalisée par Yasmine Boudaka, ce lundi, on revient sur l'histoire de la peine. Sujets traités : Justice, histoire, peine, évasion, lenfermement, carcéral, système, châtiments, corporels, liberté, Franck Sénateur , Yasmine Boudaka

Nous sommes en 1936, à Paris, au café du Dôme dans le quartier de Montparnasse. On peut dire simplement « Le Dôme ». C’est-là que Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir croisent, pour la première fois, Alberto Giacometti. Bien des années plus tard, dans son ouvrage « La Force des choses » Beauvoir se souviendra : « Nous étions particulièrement intrigués par un homme au beau visage raboteux, à la chevelure hirsute, aux yeux avides, qui vagabondait toutes les nuits sur le trottoir, en solitaire ou accompagné d’une très jolie femme ; il avait l’air à la fois solide comme un rocher et plus libre qu’un elfe : c’était trop ». La vraie rencontre entre Sartre et Giacometti ne se fera qu’en 1941, dans une France occupée, toujours dans un haut lieu de la vie intellectuelle, la Brasserie Lipp, cette fois, à Saint-Germain-des-Prés. Héritier du Surréalisme, Giacometti est un artiste en plein doute alors que Sartre est en passe de s’imposer comme l’une des grandes figures de la pensée. Leur notoriété ne va faire que s’accentuer et leur amitié naissante s’approfondir tout au long des quinze années qui vont suivre. Des années nourries d’échanges intellectuels, d’observations sur l’art et l’existence, sur le corps, l’individu et le groupe. La liberté, bien entendu. Mais en 1964, deux ans avant la disparition du sculpteur et peintre, une brouille, un malentendu les sépare. Comment comprendre l’un par rapport à l’autre ? Invité: Thomas Franck, chargé de recherche à la Cité Miroir, collaborateur scientifique à l’Université de Liège, auteur de « Le philosophe dans l’atelier – Sartre et Giacometti en miroir » ; Presses universitaires de Liège.

Sartre-Giacometti : la liberté en commun

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes le 26 septembre 1906, non loin de Chartres, dans le département d'Eure-et-Loir, en France. Dans le journal « La Croix », quotidien fondé en 1883 par la congrégation des religieux catholiques des Augustins de l'Assomption, voici ce que l’on peut lire à propos du scandaleux abbé Delarue : « Traître à son dieu, à son évêque, à ses confrères, à sa famille et à son pauvre père que sa trahison courbe vers la tombe ». Quatre jours plus tard, le journal récidive, montant encore dans les degrés de la diatribe : « Penchez-vous avec précaution et regardez : voyez cette chose, qui n’a de nom dans aucune langue, ce cadavre qui flotte dans la « cloaqua maxima » dont les eaux vaseuses charrient tant de détritus. Détournons les yeux de cette triste épave ». « L’ami du clergé », hebdomadaire de référence dans la région, n’est pas en reste et affirme : « Si l’histoire de l’Eglise révèle un certain nombre de scélératesses, elle ne nous a rien révélé d’aussi écœurant ». Quel crime a donc commis l’abominable abbé Delarue ? Il a disparu pendant deux mois, ce qui a mis une belle pagaille dans le pays. Une disparition qui a fait courir les pires rumeurs. On l’a décrété mort, on l’a pleuré. Tout a été mis en œuvre pour le retrouver, on a même fait appel à un mage et à une hyène ! Mais là n’est pas le pire. L’innommable, c’est que l’abbé n’a pas respecté son vœu de chasteté : il s’est compromis avec une femme. Un péché de chair que le mènera jusqu’à Bruxelles. Cette histoire aurait pu n’être qu’un banal fait divers, mais elle intervient dans le contexte explosif de la séparation des Eglises et de l’Etat. Des mois durant, elle va faire la une de la presse française, puis belge. Elle pose encore aujourd’hui la question du célibat et de la chasteté des prêtres et de leur rapport au monde. Retour sur un parcours emblématique… Invité : Alain Denizet « Le roman vrai du curé de Châtenay » éd.EM. Sujets traités : Abbé Delarue, scandaleux, traitre, Dieu, évêque, trahison, Eglise, crime, chasteté, Etat, Célibat, curé

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Une autre histoire de la justice 1/4 : L'histoire de la peine.

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