La fascination pour lʹEgypte est une vieille histoire ! La littérature sur les voyages va développer les imaginaires, sans oublier la création des guides touristiques, les expositions universelles ou encore lʹouverture du canal de Suez. Pour parler de lʹhistoire du tourisme en Egypte, Johanne Dussez sʹentretient avec Sandrine Gamblin, vivant au Caire où elle est professeure de sciences politiques et consultante sur des projets de développement notamment dans le secteur du tourisme durable et responsable.

Nous sommes au début de l’Empire romain, aux alentours de l’An 01,. Date de parution d’un ouvrage qui va révolutionner les rapports amoureux. Il est signé Ovide, il s’intitule « L’Art d’aimer ». Le poète latin écrit : « Jusqu'ici ma muse, portée sur un char aux roues inégales, t'a indiqué les lieux où tu dois tendre tes filets et choisir une maîtresse. Maintenant, je vais t'apprendre par quel art tu captiveras celle qui t'a charmé; c'est ici le point le plus important de mes leçons. Amants de tous pays, prêtez à ma voix une oreille attentive; et que mes promesses trouvent un auditoire favorable (…) » Mais avant Ovide, comment faisait-on l’amour ? Dans la préhistoire, à Babylone ou chez les Grecs antiques ? Comment s’aimait-on ? Des premiers hominidés au début de la chrétienté, c’est à une histoire de la sexualité que l’on vous convie ». Avec nous : Philippe Brenot, psychiatre et anthropologue, directeur des enseignements de sexologie à l’université Paris Descartes. « Sex Story, la première histoire de la sexualité en BD » ; Les arènes BD sujets traités : Empire romain, sexualité, Ovide, amour, préhistoire, Babylone, Grecs antiques, hominidés, chrétienté

Une histoire de la sexualité : des premiers hominidés au début de la chrétienté

Un Jour dans l'Histoire

Nous sommes dans la deuxième moitié du XIVe siècle, à Venise. Marco Trevisano, homme bien né, écrit, pour son fils Ludovico, un ouvrage intitulé « De macrocosmo » (Du macrocosme). L’aristocrate, qui se réclame de Platon et de Pythagore, mais ne fréquentant ni université, ni couvent, prend quelques précautions dans l’exposition de sa théorie qui décrit l’origine du monde et sa constitution en termes mathématiques. Ainsi peut-on lire : « Et puisqu’il y a de nombreuses choses dans cet ouvrage qu’il faut déterminer d’une manière différente de celles de nos prédécesseurs et que j’ai vu que nombreux hommes brillants dans les disciplines logiques, physiques et théologiques, ignoraient les sciences mathématiques et par-dessus tout l’arithmétique, comme si cela leur avait été totalement refusé par la nature, aussi, puisqu’il sera question de mathématiques et singulièrement d’arithmétique, je propose de traiter de cette façon les conclusions les plus claires et les plus évidentes autant que cette faculté m’a été concédée par le Christ. L’arithmétique est en effet la science la plus utile pour connaître n’importe quelles vérités, tant surnaturelles et divines que naturelles et créées. Et ainsi, comme la source et la racine de toutes les sciences, elle se tient au milieu et pour ainsi dire au centre. » Alors qui était Marco Trevisano ? Pourquoi exhumer son travail de compréhension du monde qui a si peu traverser les siècles ? Est-il un précurseur ? Invité : Aurélien Robert, enseignant dans les universités Paris 1 Panthéon Sorbonne et Paris Cité.Auteur de : « Le monde mathématique – Marco Trevisano et la philosophie de la Venise du Trecento » ; éd. du Cerf. Sujets traités : Marco Trevisano, Venise, mathématiques, Platon, Pythagore,physiques, théologiques, arithmétique, science, penseur

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Lʹhistoire du tourisme en Egypte

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