Nous sommes le 19 février 1861, dans la Russie impériale. Par un manifeste,  Alexandre II proclame l’émancipation des serfs. L’empereur leur octroie les droits des sujets ruraux libres. Rédigé par le Métropolite Philarète (l’un des dignitaires ecclésiastiques les plus instruits de son temps), le texte est lu dans tout le territoire, sur les parvis des églises, après une messe solennelle d’action de grâce. Par cet acte, il s’agit de traduire la volonté de moderniser les structures sociales et politiques de la Russie et ainsi se rapprocher des pays d’Europe de l’ouest, d’une » Europe européenne ». Les conséquences du manifeste d’émancipation des serfs seront, pour le moins, contradictoires.

Nous sommes le 18 juin 1862. Karl Marx écrit à son ami Friedrich Engels à propos de Charles Darwin, objet de son admiration : « Il est remarquable de voir comment Darwin reconnaît chez les animaux et les plantes sa propre société anglaise, avec sa division du travail, sa concurrence, ses ouvertures de nouveaux marchés, ses inventions et sa malthusienne lutte pour la vie. » Deux ans plus tôt, Marx disait déjà  de l’ouvrage du naturaliste « L’Origine des espèces » : « Voilà le livre qui contient la base, en histoire naturelle, pour nos idées. » Dans la Russie tsariste, la théorie évolutionniste est enseignée à l’université de Moscou dès 1860. Et Après ? Comment les idées de Darwin vont-elles infuser dans la Russie post-révolutionnaire ? Comment vont-elles s’inscrire dans les projets de Lénine et de Staline ? C’est ce que nous allons voir …

L'URSS, LA GÉNÉTIQUE ET L’HÉRITAGE DE DARWIN

1000 Jours dans l’Histoire

Nous sommes dans la deuxième moitié du dix-neuvième siècle aux Etats-Unis. Elizabeth Packard, épouse d’un pasteur calviniste vient de passer trois années, de 1860 à 1863, à l’asile de Jacksonville dans l’Illinois. Internée à la demande de son mari. Un différend en matière de religion serait à l’origine de cette triste expérience. Libérée mais séquestrée à son domicile, cette femme d’une cinquantaine d’années va entreprendre une double action en justice, à la fois contre son internement  et contre le pouvoir marital. Pendant les audiences, le médecin qui l’a déclaré folle est confondu et admet qu’il n’est pas compétent en matière religieuse. « Quel autre signe de folie ? » demande alors le président. Le praticien répond : « elle manifestait une grande aversion à ce qu’on la dise folle. Elle fit preuve d’une grande hostilité à mon endroit et me traita presque avec mépris. Non seulement, le tribunal reconnut Elizabeth Packard saine d’esprit, mais il fut décidé que désormais dans l’Illinois aucun internement ne pourrait s’effectuer sans le jugement préalable d’un jury. Ce qui sauva la dame mais ne donna pas satisfaction aux antipsychiatres de l’époque…

1000 Jours dans l’Histoire
LES SERFS DE RUSSIE

Tag(s)

1000 Jours dans l’HistoireLES SERFS DE RUSSIE

Tag(s)

1000 Jours dans l’Histoire
LES SERFS DE RUSSIE